Vene kultuur oli, on ja jääb. Praegune mõju temale pole tugevam kui ajaloos. Vene kultuuri originaalsust seletatakse selle sünteetilise iseloomuga.
See on vajalik
Erapooletu suhtumine kõigesse ja lihtne terve mõistus
Juhised
Samm 1
Küsimus pealkirjas võib tunduda väljamõeldud, kui mitte naljakas. Piisab, kui meenutada, et kogu maailmakirjandus seisab kolmel sambal: Homeros, Shakespeare, Tolstoi. Ja see Kustodijevi „Vene Veenus“on nüüd populaarsuse poolest ületanud Velazquezi „Veenus peegli ees“ja Goya „Alastikiik“. Ja see traditsiooniline vene arhitektuur pole esteetiliselt vähem mahukas ja originaalne kui gooti või Egiptuse püramiidid.
Kuid lugeja võib öelda, et see on minevikus. Ja nüüd? Kas praegu on meie oma vene kultuur ja milline see on?
2. samm
Tuletame kõigepealt meelde, mis on kultuur üldiselt. See kontseptsioon pole sugugi ebamäärane, kuna see ei väljendu mitte mõnes abstraktses spekulatsioonis, vaid asjades. Kultuur on inimeste maailmavaade, mis väljendub objektides, nende tunnetes, peegeldustes, meeleoludes. See pärineb ladina kultuurist - viljelus ja seda kasutati esmakordselt põllumajanduslikus mõttes. Kuid juba iidsed roomlased, võrreldes väikesest teraviljast võimsa taime väljatöötamise imet ja mitte alati pädeva käsitöölise karedatest kätest pärit elegantsete toodete ilmumist, laiendasid seda vaimsesse sfääri.
Taimne saadus võib olla ka looduslikku päritolu. Mitmed puhkuselt toodud merekivid, mis on maitsekalt kodus riiulile pandud, on nende omaniku kultuuritoode. Kui kultuuriobjekt valmistatakse mingi tehnoloogia järgi, siis on see juba kultuuriartefakt, see tähendab selle looja käte loomine.
3. samm
Läheme edasi esimese küsimuse juurde: kas praegu on omapärane vene kultuur? Võtame näiteks kõige töömahukamad, utilitaarsemad ja vastupidavamad kultuuriobjektid - arhitektuursed struktuurid. Kui siin on mõni kultuuritraditsioon, siis on see ka teistes kultuurivaldkondades.
Artikli alguses olev joonis näitab maailmakuulsat Nerli eestpalvetamise kirikut. Ja selle lõigu illustratsioonis - elamukompleks "Tricolor" Moskvas. Tundub, et piltidel on kõik erinev, välja arvatud taeva värv. Kuid näete midagi ühist, kas pole? Mingi ebamäärane üldmulje.
4. samm
See pole nii ebamäärane, see on mulje. Arutame seda allpool, kuid heitke nüüd pilk teksti järgmisele joonisele. See on San Isidro kirik Hispaanias, autor Francico Goya. Kompositsiooniline lahendus ja värv (värviskaala) on sarnased eestpalve kirikule, arhitektuur on sama lihtne ja viimistletud. Kuid mulje on täiesti erinev. Kohe on selge, et see on hoopis teistsuguse kultuuri saadus. Mitte kõige hullem ja mitte parim, sama tugev ja särav kui venelane, kuid erinev. Miks?
5. samm
Nüüd on aeg teisele küsimusele vastata. Kuna kultuuriobjektid pärinevad inimeselt (merekivid tuleb leida, valida, pesta, sobivas kohas maha panna), oleks õigem otsida psühholoogial põhinevat vene kultuuri olemust. Siis asetub kõik oma kohale kõige loomulikumal viisil.
Inimeste vaimset korraldust on kahte tüüpi (mitte segi ajada temperamentidega): introverdid ja ekstravertid. Vulgaris-primitiivses mõttes on introvert halb ja ekstravert hea. Tegelikult on mõlemad, kui nad on vaimselt terved ja korralikult haritud, ühiskonna täisväärtuslikud liikmed, kellel pole suhetes teistega probleeme ja kes töötavad viljakalt.
Põhimõtteliselt on erinevus selles, kuidas nad järgmisele ülesandele lähenevad. Ekstravert püüab end justkui temale projitseerida. Seda väljendatakse lähenemises: "Proovime niimoodi ja vaatame, mis juhtub." Introvert püüab vastupidi kõigepealt endasse haarata algtingimusi ja seda, kuidas neist aru saada. Lihtsamalt öeldes: vaadake lähemalt, mõelge see läbi ja otsustage siis, mida ja kuidas teha. Kuni psühholoogia oli piisavalt arenenud, usuti, et ekstravert on rohkem materiaalne ja introvert on vaimne.
Ekstravertil läheb paremini seal, kus peate kiiresti saama vähemalt mõne sisuka tulemuse. Introvert on koht, kus kõigepealt tuleks mõista kaugeleulatuvaid tagajärgi. Need ja teised moodustavad koos tsivilisatsiooni massiteadvuse ja avaliku moraali.
6. samm
Ja mis on vene originaalsus? Ilmselt seetõttu, et me oleme pooleldi introverdid, pooleldi ekstraverdid, kui võtta Vene tsivilisatsiooni tervikuna. Sama vene hinge salapärane duaalsus kaasaegse teaduse saavutuste seisukohalt.
Lääne kultuurid on ekstravertsemad; Goya filmis "San Isidro" väljendub see selles, et tema kujutatud kirikut on võimatu vaikse üksindusega ette kujutada, nagu eestpalvetamise kirikut. Ida tsivilisatsioonid on altimad introvertsusele.
Nagu inimese üldine psühhotüüp, ei määra ka inimtsivilisatsioonide väljanägemist mitte ainult organisatsiooni tüüp, vaid ka paljud muud välised ja sisemised tegurid. Ja Venemaal on nende komplekt erakordselt ainulaadne, alustades territooriumi võrratu suurusest. Seetõttu jääb vene kultuur, aktiivselt suheldes nii ida kui läänega, selliseks, kuni on olemas Venemaa ja venelased.
7. samm
Lõpuks. Venemaa president Vladimir Putin kutsub üles austama vene kultuuri. Seda ei tohiks mingil juhul mõista vägivaldse venestamisena. Peate lihtsalt arendama vene kultuuri, selle potentsiaal on uskumatult suur ja pole kaugeltki ammendatud. Nagu läänepoolne, pole see sugugi nii degradeerunud, kui võib tunduda.
