Tänapäeval on moes liigitada ennast agnostikuks. Samal ajal on ainult pooltel vastsündinud agnostikutest aimu, mis see on. Paljud ajavad agnostikud segamini ateistidega, mis on põhimõtteliselt vale.
Mõiste "agnostik" esilekerkimine
Termin ise ilmus XIX sajandi lõpus tänu professor Thomas Henry Huxley'le. See on Briti loodusteadlane ja darwinist, kes kasutas seda sõna 1876. aastal Metafüüsika Seltsi koosolekul. Neil päevil oli sõnal "agnostiline" äärmiselt negatiivne varjund ja see tähendas inimest, kes loobus traditsioonilisest usust jumalasse ja kirikusse, agnostikut, olles samal ajal veendunud, et kõigi asjade algus pole teada, kuna ei saa tunnetada.
Tänapäeval on agnostik religioonis kahtlev inimene, kelle jaoks Jumala veenva sisuga seletused, mida religioossed õpetused talle pakuvad, pole veenvad. Samal ajal ei eita kaasaegne agnostik jumaliku printsiibi olemasolu võimalust, ta lihtsalt ei aktsepteeri seda tõendite puudumise tõttu tingimusteta konkreetse reaalsusena. Agnostiku jaoks jääb küsimus, mis on jumalik printsiip, täiesti lahtine, samas kui ta usub, et see teadmine ilmub tulevikus.
Kuidas ateistid erinevad agnostikutest
Ateisti ja agnostiku vahel on põhimõtteline erinevus. Ateist on usklik, ta lihtsalt usub Jumala puudumisse ja ümbritseva maailma materiaalsusesse. Ateistide osakaal maailmas pole eriti suur, enamikus riikides ei ületa nende arv seitset kuni kümmet protsenti elanikkonnast, kuid agnostikud levivad järk-järgult kogu maailmas.
Agnostitsismis on kaks põhisuunda. Teoloogiline agnostitsism eraldab mis tahes usu või religiooni müstilise komponendi kultuurilisest ja eetilisest. Viimane on teoloogilise agnostitsismi seisukohalt märkimisväärne, kuna see toimib ühiskonnas ilmaliku moraalse käitumise skaalana. Usu müstiline pool on tavaks unarusse jätta. Tuleb märkida, et on terve rida agnostilisi kristlasi, kes hülgasid kristliku usu müstilise komponendi, kuid võtsid omaks kristliku moraali.
Teaduslik agnostitsism eeldab, et mis tahes tunnetusprotsessis saadud kogemust moonutab subjekti teadvus, siis subjekt ise põhimõtteliselt ei suuda maailmast täielikku pilti mõista ega koostada. Teaduslik agnostitsism näitab maailma täieliku tundmise võimatust ja mis tahes teadmiste subjektiivsust. Agnostikud usuvad, et põhimõtteliselt pole ühtegi teemat, mida saaks täielikult mõista, kuna tunnetusprotsess on seotud subjektiivse isikliku kogemusega.
