Vanad filosoofid imestasid kõige olemasoleva aluspõhimõtte, maailma, looduse ja inimese päritolu üle. Paljud nende ideed panid aluse tänapäevastele teaduslikele kontseptsioonidele.
Vana filosoofia hõlmab ajavahemikku 6. sajandist eKr kuni 4. sajandini pKr. Lähtudes teaduslike vaadete arengust ja arengust, eristatakse selles kolme suurt perioodi: loodusfilosoofiline (VI-V sajand eKr), klassikaline (V-IV sajand eKr) ja hellenistlik (III sajand eKr - IV sajand pKr). Mõnikord liidetakse peamistesse perioodidesse Aleksandria arstide periood.
Loodusfilosoofia
Loodusfilosoofia ajastul arenes teaduslik mõte loogiliste arutluste kaudu. Katsed ja muud objektiivsed meetodid pole filosoofia arengu selles etapis veel oma kohta leidnud. Peamine teema, mis mõtlejaid muretses, on "arche" (kreeka keelest "Algus"), see tähendab aluspõhimõte, kõige olemasoleva algus.
Perioodi peamised esindajad:
- Miletose kooli esindaja, Vana-Kreeka Miletose linna elanik, materialist. Ta uskus, et kõige olemasoleva põhiprintsiip on vesi. Ta oli giloismi pooldaja - õpetus mis tahes aine elavdamisest. Thalese sõnul on isegi magnetil hing, sest see on võimeline oma jõul rauda liikuma. - Thalese õpilane, materialist. Ta pidas kõige apeironi päritolu - erilist ainet, millest pärineb absoluutselt kõik maailmas. - Anaximenese õpilane. Arche on Anaximenese sõnul õhk, kuna hingamiseta on elu võimatu.
uskus, et esiplaanile tuleks panna kõigi maailma asjade ja nähtuste kvantitatiivne külg. Isegi hing, mida Pythagoras esindas numbri kujul, selgitades seda järgmiselt. Arv on abstraktsioon, see on igavene, seda ei saa hävitada. Saate süüa 2 õuna, kuid number "2" abstraktse kontseptsioonina on midagi hävitamatut. Hing on surematu nagu arv. Seega rääkis ta esimesena inimhinge ebaolulisusest ja mõnest teispoolsusest., Efesose linna elanik. Ta uskus, et kõik olemasolev tuleb tulest ja selles ta hukkub. Ta arendas kogu maailma pideva arengu ja muutumise ideed vastavalt teatud jõule - Logosele. Mõnes mõttes samastas ta selle mõiste mõistega "saatus".
uskusid, et kõik pärineb neljast elemendist - vesi, tuli, maa ja õhk. Igas objektis on nende elementide proportsioonid ainult erinevad.
- materialist, üks loodusfilosoofia eredamaid ja olulisemaid esindajaid. Tema teenete hulka kuulub järgmiste ideede väljatöötamine:
- Aatomiteooria. Kogu maailm koosneb väikestest jagamatutest osakestest - aatomitest. Kõik aatomid erinevad üksteisest nelja parameetri järgi: suurus, kuju, järjestus, pöörlemine.
- Üldise determinismi teooria. Kõik on ette määratud, kõigil maailmas toimuvatel sündmustel on oma põhjus. Selle idee kohta sai Democritus palju negatiivseid kommentaare, sest iidsete inimeste jaoks oli vabadus liiga soovitud.
- Aegumisteooria. Iga objekt kiirgab ümbritsevasse maailma oma vähendatud koopiad - eidoolid. Need objektidest "voolavad" eidoolid puudutavad meie meelte pinda, tekitades aistinguid.
- Democritus uskus, et inimese käitumist kontrollivad täielikult ja täielikult emotsioonid, kuna ta püüab kannatusi vältida ja naudingut saavutada.
Klassikaline periood
Antiikfilosoofia kõrgaeg langeb 5. – 4. EKr. Nendel aegadel elasid mõtted, kes andsid hindamatu panuse kõigi teaduslike teadmiste harude: Sokratese, Platoni ja Aristotelese arengusse.
- idealist, sellise filosoofilise suundumuse esindaja nagu maieutika (kreeka keelest tõlgituna - "abi sünnituse ajal"). Ta uskus, et õpetaja peaks aitama õpilasel "mõtet sünnitada", st. ammutada inimesel juba nähtusi nähtuste kohta. Selleks kasutatakse meetodit, mida hiljem nimetatakse Sokrati dialoogiks - juhtivate ja täpsustavate küsimuste kasutamine. Ta pidas inimese elu kõige olulisemaks eesmärgiks enda tundmist.
- Sokratese jünger, objektiivse idealismi pooldaja. Ta uskus, et on 2 maailma: asjade maailm ja ideede maailm. Inimese hing on surematu, pärineb ideemaailmast, siseneb asjade (keha) maailma ja pärast surma naaseb ideaalmaailma. See tsükkel on lõputu. Lisaks mõtiskleb ja tajub ideemaailmas hing kõiki tõdesid, kogu maailma teadmist. Kuid Maale jõudes ta unustab need. Järelikult on inimese elu eesmärk taastada teadmised ideaalsest maailmast.
- Platoni õpilane, Aleksander Suure õpetaja. Teda võib omistada nii materialistidele (kuna hing on kehaga lahutamatult seotud ja seega ka surelik) kui ka idealistidele (kuna ta arendas ideed kõrgema meele olemasolust). Ta kritiseeris aktiivselt oma õpetaja kontseptsioone, uskudes, et kahte maailma ei saa eksisteerida. Ta uskus, et igal elaval kehal on oma hing, kuid taimedes, loomades ja inimestes erinevad hinged oma võimete poolest. Ta tutvustas katarsise mõistet - ajatu rõõmu kogemist, mis tuleneb tugevate emotsioonide (afektide) vabastamisest. Mõjutab liiga tugevalt inimese käitumist ega anna ratsionaliseerimisele head mõtet, nendega on raske toime tulla, nii et inimene saab harmooniat saavutada ainult neist lahti saades. Lisaks töötas Aristoteles välja õpetused sensatsioonist, mälust, kujutlusvõimest, mõtlemisest, tunnetest ja tahtest.
Hellenism
Hellenistlikul perioodil arendati aktiivselt eetika ideid. Samal ajal mõisteti eetikat eluviisi, sellele lähenemise, ärevuse ja hirmude loomise võimaluse ületamise mõttes meelerahu, harmoonia ja tasakaalu tingimustes.
Antiikfilosoofia arengu selle etapi kõige olulisem esindaja on Demokritose järgija, materialist, kes rajas Ateenas oma filosoofiakooli "Epikurose aed". Ta oli universaalse determinismi teooria suhtes kriitiline ja leidis, et aatomitel on lisaks 4 Demokritose nimetatud parameetrile ka kaal. Kaalu abil saab aatom kõrvale kalduda tavapärasest trajektoorist, mis viib juhuslikkuse ja paljude sündmuste tulemuste võimaluseni.
Hing on Epikurose sõnul materiaalne substants. See sisaldab 4 osa:
- tuli, mis annab sooja;
- pneuma, mis paneb keha liikuma;
- tuul, mis laseb inimesel hingata;
- hinge hing on see, mis teeb inimesest inimese: tunded, mõtlemine, moraal.
Epikurose eetika sai palju toetajaid ja järgijaid. See on terve õpetus, mille kohaselt on tõe tundmine inimese poolt võimalik ainult täieliku rahulikkuse ja rahulikkuse - ataraxia - seisundis. Kuid inimelu mürgitab pidevalt 2 hirmu - jumalakartus ja surmahirm. Mõistes nende hirmude probleemi ratsionaalselt, jõudis Epikurus järeldusele, et neist saab ka üle. Ta uskus, et jumalad ei peaks kartma, kuna neil pole meiega absoluutselt midagi pistmist. Surmahirm on ka mõttetu, sest kui me oleme, siis ei ole surma ja kui on surm, pole meid enam olemas.
Aleksandria arstide periood
Seda perioodi tuleks käsitleda eraldi, kuna sel ajal toimus aktiivne anatoomia ja meditsiini arengu uurimine. Selle perioodi esindajad on Vana-Kreeka teadlased ja. Enne neid domineeris filosoofias arvamus, et tõde, kui see on selline, pole vaja katsetada; kontrollimine on palju neid, kellel pole loogika jõudu. Kuid Aleksandria arstid on esimesed antiikaja esindajad, kes läksid katsete abil praktikas teadmiste proovile. Nad tõestasid eksperimentaalselt, et psüühika organ on aju.
Nii olid iidsete teadlaste mõtted hõivatud inimeksistentsi kõige keerulisemate küsimustega: kõigi esemete ja nähtuste päritolu probleem, inimese käitumise kindlaksmääramine, loomade ja inimeste erinevused. Lisaks käsitleti olulisi praktilisi küsimusi vaba tahte, moraali ja eluviisi kohta.
