Jeesuse Kristuse Jeruusalemma sisenemise sündmus eelnes Kristuse vabatahtlikele kannatustele kogu inimkonna jaoks. Selle ajaloolise sündmuse jutustavad kõik neli evangelisti. Kõige lühemat sisu Issanda Jeruusalemma sisenemisest võib leida Johannese evangeeliumist.
Issanda sisenemine Jeruusalemma toimus eriti pidulikult. Kristus, keda ümbritsesid jüngrid ja suur rahvas, Betaaniast (Jeruusalemma lähedal asuvast külast) saadeti tasuta kannatustele.
Evangelistid räägivad, et Kristus palus oma jüngritel tuua talle enne eesli mäelt Jeruusalemma laskumist noor eesel ja eesel. Just noorel varsal laskus Kristus Õlimäelt Jeruusalemma. See oli rahu märk, kuna iidses Iisraelis kasutati hobuseid peamiselt vaenutegevuses.
Kui Kristus Jeruusalemmale lähenes, tulid linnarahvas temaga kohtuma rõõmsa hüüatusega "Hosianna kõrgem, hosianna Taaveti Pojale". Samal ajal panid inimesed Kristuse ette palmioksad ja ülistasid Päästjat kõigi tema imede eest, mida Kristus oma avaliku teenistuse ajal tegi.
See kuninglik vastuvõtt tulenes asjaolust, et päev enne seda oli Kristus Betaanias üles äratanud Laatsaruse, kes oli juba neli päeva surnud. Kuulujutud selle sündmuse kohta ei suutnud Jeruusalemma jõuda, sest Betaania asub Vana-Iisraeli peamise linna lähedal.
Kui Jeesus Kristus siseneb Jeruusalemma, on näha Issanda vabatahtlikku rongkäiku kannatuste poole. Kristus teadis, et möödub mitu päeva, ja inimesed, kes talle „Hosanna” hüüdsid, palusid Pilaatuselt Päästja ristilöömist.
Issanda Jeruusalemma sisenemise püha nimetatakse Venemaal muidu palmipuudepühaks. Sellele sündmusele pühendatud pidustused toimuvad õigeusu kirikutes lihavõttepühade viimasel pühapäeval.
