Õigeusu kirikus on pühapäev kalendri eriline päev. See on kogu liturgilise nädala, erilise püha, keskpunkt, mille nimetus osutab Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmise imelisele sündmusele. Pole juhus, et iga õigeusu pühapäeva nimetatakse väikeseks ülestõusmispühaks.
Kõik õigeusu jumalikud jumalateenistused on jagatud kindlateks päevadeks igapäevasest ringist. Õigeusu jumalateenistuse kujunemise ja arengu sadade aastate jooksul on välja töötatud harta, mis määratleb iga jumalateenistuse korra ja omadused.
Õigeusus algab liturgiline päev tähistatava sündmuse eelõhtul. Seetõttu algab pühapäevane jumalateenistus laupäeva õhtul. Kõige sagedamini tähistab laupäeva õhtut pühapäevaste suurte vespide, Matinsi ja esimese tunni lahkumine.
Pühapäeva pühitsemise ajal esitab koor muude standardsete laulude kõrval ka teatud sticherad, mis on pühendatud ülestõusnud Issandale. Mõnes kirikus tähistatakse pühapäeva lõpus Suurte Vesperite lõpus liitiat leiva, nisu, õli (õli) ja veini pühitsemisega.
Pühapäeva hommikul lauldakse spetsiaalset tropariooni kaheksast toonist (viisist); esitatakse polüeleosid - eriline laul "Kiitke Issanda nime", mille järel laulab koor pühapäevase troparia "Ingli katedraal". Ka pühapäeva hommikul loetakse spetsiaalseid kaanoneid: pühapäevakaanon, aus rist ja Jumalaema (mõnikord võivad kaanonid muutuda, sõltuvalt pühapäevase jumalateenistuse seotuse järjekorrast austatud pühaku mälestusega). Matinsi lõpus laulab koor suurepärast doksoloogiat.
Laupäevaõhtune jumalateenistus lõpeb esimese tunniga, pärast mida teeb preester pühaduse liturgia ajal ülestunnistuse sakramenti neile, kes soovivad pühitseda Kristuse püha ihu ja verd.
Pühapäeval ise algab jumalateenistus õigeusu kirikus hommikul. Tavaliselt kell pool üheksa. Esmalt loetakse kolmanda ja kuuenda tunni järjestused ning seejärel järgneb pühapäevane jumalateenistus - jumalik liturgia. Liturgia ise algab tavaliselt kell üheksa hommikul. Kõige sagedamini tähistatakse pühapäeval õigeusu kirikutes liturgiat, mille on koostanud suur Konstantinoopoli peapiiskop Püha Johannes Chrysostom. See järjestus on standardne, välja arvatud see, et koor teeb spetsiaalset pühapäevast troparia, sõltuvalt praegusest häälest (neid on kaheksa).
Tavaliselt toimub liturgia lõpus pühapäeviti kirikutes palveteenistus, mille käigus preester pühalikult palvetab usklike vajaduste eest: tervise, haiguste ravimise, õnnistuse teel jne.
Pärast templis palveteenistuse lõppu saab läbi viia surnute mälestusteenistuse ja matusetalituse. Seega ei unusta pühapäevane kirik palvetada mitte ainult elusate inimeste, vaid ka surnud sugulaste tervise eest.
