Issanda ristimise püha on üks olulisemaid õigeusu pidustusi, mida nimetatakse kaheteistkümneks. Tänu sellele toimub jumalik ristimistalitus erilise pidulikkusega.
Jordani jões Kristuse ristimise sündmuse auks toimuva piduliku jumalateenistuse alguse aeg võib varieeruda (koguduse rektoril on õigus määrata jumalateenistuse alguse aeg). Kõige sagedamini toimub sellel päeval jumalateenistus Kristuse Sündimise jumalateenistuse sarnaselt, alustades 18. jaanuari õhtul kell 11. Samal ajal on terve öö valvamine ühendatud igapäevaringi keskteenistuse - liturgiaga. Mõnes kirikus algab valveteenistus kell viis või kuus õhtul ja liturgiat pakutakse pühal endal umbes kella 9 ajal hommikul.
Jumalateenistus kolmekuningapäevale algab suure komplekteerimisega, mille enamiku palveid loeb lugeja. Jumalateenistuse selles osas laulab koor aga Jesaja prohvetlike sõnade hümne, et Päästja ilmub maailma, "vägev jumal ja suverään", keda kutsutakse Emannueliks (see tähendab "Jumal on meiega").. Laulu ennast kutsutakse ettekuulutuse esimeste sõnade järgi - "Jumal on meiega". Suure püha pidulikest hümnidest tasub esile tõsta Issanda ristimise troparioni ja kontakioni.
Õhtusöömaaeg muutub litijaks - jumalateenistuse osaks, mille käigus preester loeb palve nisu, taimeõli (õli), veini ja leiva pühitsemise eest. Litiya ja piduliku stichera lõpus algab Matins, kes saadetakse õigeusu suurte pühade tavapärase valvsuse järgi.
Matinsil laulab koor kolm korda troparioni laulmise ja Psalteri lugemise järel hümni "Kiida Issanda nime", mida nimetatakse polüeleodeks. Vana-kreeka keelest pärit nimi "polyeleos" on tõlgitud "palju halastust". See laul ülistab Jumala suurt halastust inimesele. Edasi laulavad vaimulikud ja koor spetsiaalses laulus (suurejooneliselt) nüüd ristitud Kristuse kiitust.
Polüeleosele järgneb piduliku kaanoni Jordaanias asuva prohvet Johannese evangeeliumi kontseptsiooni lugemine Kristuse ristimisest. Matinsi lõpus esitab koor piduliku suure kiituse, mida tavakohaselt lauldakse kõigil pidulikel jumalateenistustel.
Matinsi lõpus lahutatakse esimene tund. Kui liturgia on ühendatud valvega, siis esimesele tunnile järgneb kolmas ja kuues tund, mille jooksul preester altari altaris teeb proskomedia, valmistades ainet armulaua sakramendiks.
Liturgia Issanda ristimise päeval on märkimisväärne oma pühalikkuse poolest. Kohe alguses laulab koor lühikesi kolmekuningapäeva antifooni, Päästjale pühendatud iidne hümn "Ainusündinud poeg", kordab ristimise troparioni mitu korda (pidustuse peamine lühilaul, peegeldades selle olemust).
Edasi järgitakse liturgiat vastavalt selle järjekorrale. Pärast jumalateenistuse lõppu ei lähe usklikud koju, sest Jeesuse Kristuse ristimise pühal õnnistatakse vett. Kõige sagedamini viiakse suure pühitsemise rituaal läbi templis, kuid pärast liturgiat on vett pühitsetud otse allikate juures.
Pärast vee pühitsemise rituaali lõppu koguvad usklikud püha vett ja lähevad rahumeelselt koju, pidades seda vaimselt kristlaste suure püha auks.
