Pühapäeviti tähistatakse kõigis õigeusu kirikutes erilist jumalateenistust - jumalikku liturgiat. Sellel on kõigi kristlike jumalateenistuste hulgas eriline koht.
Jumaliku liturgia eripära on see, et just selle jumalateenistuse ajal tähistatakse armulaua (armulaua) püha sakramenti. See sakramend sisaldab kristluse olemust - inimese ühtsuse taastamist Jumalaga.
Liturgia koosneb kolmest osast - Proskomedia, Katehhumeenide liturgia ja Ustavate liturgia.
Proskomidia
Preester ja diakon suletud kuninglike väravate ees lugesid palveid, mida nimetatakse "sissepääsuks", astusid siis altari ette ja panid püha rõivad selga.
Preester sooritab üle viie spetsiaalse leiva - prosphora - ohvrit sümboliseeriva toimingu. Sel ajal saavutatakse ümberkujundamine - veinist ja leivast saavad pühad kingitused, Kristuse veri ja liha.
Proskomidia lõpus õnnistab preester suitsutoru ja palub Jumalal õnnistada Püha Kingitusi - leiba ja veini. Kogu selle aja jääb altar suletuks ja klirose lugeja loeb tundide raamatut.
Katehhumeenide liturgia
Kuulutatud on inimene, kes läbib katekismust - valmistub ristimissakramendiks, mille käigus õpib ta kristliku usu põhitõdesid. Praegu ristitakse inimesi kõige sagedamini lapsekingades, mistõttu kuulutamise küsimust ei tõstatata, kuid liturgia teise osa nimi on säilinud. Selles liturgia osas on lubatud osaleda kõigil - nii ristitud kui ristimata.
"Õnnista, peremees!" - hüüatab diakon. Vastuseks lausub endiselt altaris olev preester Püha Kolmainsust ülistavaid sõnu, mille koor lõpetab sõnaga "Aamen".
Preester palvetab altaris, diakon kutsub kuulajaid: "Palvetagem rahus Issanda poole." Seejärel loeb ta ette suure litaania, kus on kirjas erinevad palved Jumalale.
Koor laulab psalme ja hümne, pärast mida avanevad kuninglikud uksed ning preester ja diakon lahkuvad altarist läbi põhjapoolse sissepääsu, viies läbi Püha evangeeliumi. Seda nimetatakse "väikeseks sissepääsuks".
Koor laulab mitu palvet, siis preester hüüatab: "Kuulame!" (kuula) ja algab apostlite tegude lõigu lugemine. Preester möödub sel ajal templist, tehes tsenseerimise. Siis laulab koor: "Halleluuja!", Ja saabub katehhumeenide liturgia keskne hetk - katkendi lugemine evangeeliumist.
Lugemisele järgneb palve elusate ja surnud kristlaste eest.
Katehhumeenide liturgia lõpeb preestri üleskutsega: "Kuulutatud, minge välja!"
Ustavate liturgia
Ustavate liturgias saavad osaleda ainult ristitud.
See jumalateenistuse osa algab lühikese litaania ettelugemisega, mille järel koor laulab "kerubi hümni". Tema laulmise ajal kannavad preester ja diakon tassi põhjapoolse sissepääsu kaudu ja palvetavad kiriku hierarhide, preestrite, munkade ja kõigi kohalviibijate eest. Seda nimetatakse "suurepäraseks sissepääsuks".
Usklike liturgia ajal kõlavate palvete hulgas paistab silma kaks: "Usu sümbol" ja "Issanda palve" ("Meie isa …"). Esimene neist on kokkuvõte kristlikust õpetusest ja teise annab Päästja ise. Erilise aukartuse märgiks ei laula neid palveid mitte ainult koorimehed, vaid ka kõik koguduseliikmed, kelle ees on preester.
Ustavate liturgia kulminatsiooniks on osadus. Kõigepealt saavad vaimulikud armulaua altaris, seejärel võetakse altarist välja karikas ja algab koguduseliikmete armulaud. Esmalt tulevad kaussi lapsed, seejärel täiskasvanud. Karikale lähenedes suruvad kristlased käed risti rinda, saavad osa pühadest kingitustest ja suudlevad karikat ning lähevad siis laua juurde lahjendatud veiniga ("soojus") sakramenti jooma.
Tänades Jumalat sakramenti eest, teatab preester liturgia lõpust sõnadega: "Me lahkume rahus!" Ja koor laulab: "Kiidetud olgu Issanda nimi nüüdsest ja igavesti!"
Üldjuhul peab preester jumaliku liturgia lõpus jutlust. Selles selgitatakse üksikasjalikult jumalateenistuse ajal loetud evangeeliumi lõigu sisu.
Koguduse liikmed lähevad kordamööda preestri juurde ja suudlevad risti, mida ta kätes hoiab. Pärast seda lahkuvad kristlased templist.
