Julitta (Julitta katoliku traditsioonis) ja tema poeg Kirik surid oma usu pärast umbes 305. aastal pKr. ajal kristluse tagakiusamise ajal Rooma keiser Diocletianuse ajal. Õigeusu kirik austab nende mälestust 28. juulil, katoliku kirik - 15. juulil.
Olles kristliku usundi austaja, lahkus üllas sündinud noor lesk Ulita, kartes oma usu eest tagakiusamist, jättis oma kodu ja vara ning põgenes koos oma orjaga kolmeaastase pojaga. Sündmused toimusid kaasaegse Türgi territooriumil. Ikoniumist (Tur. Konya) kolis Julitta Tarsusse (praegu Tarsus), kus ta hakkas elama eksleva kerjusena. Kuid ühel päeval tunnustati teda ja viidi linna valitseja Aleksandri ette kohtu ette. Kohtuprotsessil kinnitas ta oma pühendumust kristlikule usule. Siis võtsid nad temalt poja ära ja hakkasid piitsutama. Kirik ei kannatanud oma ema kannatusi. Algul ta nuttis ja hakkas siis Julitta juurde tormama, kuulutades, et on ka kristlane. Vihas viskas Aleksander lapse kiviplatvormilt ja ta kukkus surnuks.
Julitta piinati kohutavalt. Tema keha kraabiti raudhammastega ja haavad valati keeva vaiguga. Siis lõigati tal pea ära. Linnast välja visatud Kiriku ja Julitta laibad mattsid orjad salaja maha.
Märtrite säilmete omandamise kohta on kaks versiooni. Neist ühe sõnul osutas Kiriku ja Julitta matnud ori usu vabadust kuulutanud keisrile Konstantin I Suurele nende matmispaika. Ta käskis toimetada säilmed Konstantinoopolisse, mille ta tegi impeeriumi pealinnaks. Märtrite auks asutati sinna klooster. Teise versiooni kohaselt viis Oseri piiskop Amator Antiochias reliikviad soetades need Auxerre'i.
Vene rahvatraditsioonis peetakse Kiriku ja Ulita päeva suve keskpaigaks. Naised austavad "ema Ulitat" oma eestpalvetajana ja sel päeval peaksid nad korralikult välja puhkama. Kiriku ja Ulita peal on parem mitte põldudele minna, sest sel päeval kõnnivad seal kurjad vaimud ja seal võib olla halb end.
Aega tuleb aga kulutada otstarbekalt, pöörates tähelepanu lastele, kellega on aeg tööga harjuda. Kirikut ja Ulitat austavad eriti vanausulised, kes teavad väga hästi, mis on usu tagakiusamine.
