Paljud usuvad, et õigeusu kirik suhtub tsiviilabielusse negatiivselt. Kuid samal ajal asendatakse "tsiviil" abieluliidu mõiste. Suhete registreerimine perekonnaseisuametis ja tavaline kooselu on põhimõtteliselt erinevad asjad. Kristlus aktsepteerib ainult ühte neist perekonna ühtsuse radadest.
Kõigepealt on vaja määratleda mõisted. Kodanikuabielu ei peeta mitte ainult ühiseks kooseluks, vaid abielusuhete sõlmimise tunnistuseks, mida toetavad riigi õigusaktid. Erinevus on väga oluline. Isegi 1917. aasta revolutsioonile eelnenud päevil ei olnud Venemaal tsiviilabielu kui kahe inimese ühist elu ja nende kehalise ühtsuse kontseptsiooni väljaspool ametlikke suhteid. Seda peeti toona ja ka praegu tülikaks ja seetõttu patuseks kooseluks. Seetõttu on kiriku suhtumine sellesse tsiviilabielude vääritimõistmisse negatiivne.
Regulaarses perekonnaseisuametis registreeritud abielu tunnistab kristlik kirik ja peab seda kehtivaks. Samal ajal ei nõua õigeusk pulmade sakramenti rangelt aktsepteerimisest, vaid annab teada viimase üldisest kasulikkusest ning vajadusest selleks korrektselt ja teadlikult valmistuda. Ametlik abielu on perekonna sünd tsiviilriigi mõistes. Kristlus ei seisa vastu riigi seadustele (erandiks on seadusandlike aktide vastuvõtmise juhtumid, mis on vastuolus moraalsete väärtustega). Ametlikku abielu ei saa ega tohi pidada patuks. Inimene hakkab registreerima oma suhteid riigi ees ja kirikul pole õigust teda seda takistada.
Mõned preestrid õnnistavad isegi seda, et nad ei kiirusta pulmade sakramenti, vaid elavad mitu aastat vaikselt ametlikus abielus, kuni paar mõistab vajadust olla oma suhte tunnistajaks mitte ainult riigi ees, vaid ka Jumala ees.. Sellisel nõuandel on väga mõistlik alus ja see annab selge viite sellele, et kirik austab tegelikku tsiviilabielu ja tunnistab selle legitiimsust.
