Nicomedia linn, mis asub praeguse Türgi territooriumil, oli Rooma impeeriumi ühe provintsi pealinn. Varakristluse ajal elas see linn paljudele usku pöördunutele, keda nende veendumuste pärast taga kiusati. Neist, kes võtsid surma paganate käe läbi, said pühad märtrid. Üks neist on Domna Nikomediskaya, mida Venemaal kutsuti Domnaya Kindiks, tema mälestust austatakse 3. septembril (vana stiili järgi - 16. september).
Domna Nicomedia elas keiser Maximian Herculiuse valitsusajal 3. sajandi lõpus - 4. sajandi alguses. Ta oli kuulus oma kristlaste tagakiusamise poolest ning Domna oli paganlik preestrinnas ja elas keiserlikus palees. Oma peremehe ühel lahkumisel sattus noor preestrinna kristlike tekstide - "Apostlite teod" ja "Apostel Pauluse kirjad" - kätte, mille uurimine avas tüdruku silmad tõelise usu ees.
Preestrinna tuli Saint Cyrili juurde, kes oli tol ajal Nicodias piiskop, viies Indise eunuhhiga kaasa. Vestlustes Cyriliga tugevdas Domna oma usku ja sai koos eunuhh-orjaga Püha Ristimise. Kristliku armu täis tüdruk hakkas truu orja saatel vaeseid aitama, kinkides neile oma ehteid ja tuues paleest kaasa võetud toitu.
Eunuhhide juht, olles sellest teada saanud, vangistas Domna ja Indise, kuid neid ei olnud võimalik nälga surmata - tänu palvetele jäid vangid ellu. Siis teeskles Domna hullumeelsust ja vabastati vanglast, ta lahkus Nicodiast ja varjas end kloostris. Ohu ootamise järel vahetas endine preestrinnas meestekleidi, lõikas juuksed maha ja lahkus varjupaigast, mille peagi laastasid Maximiani sõdalased ja kelle keiser saatis Domna otsima.
Mõni aeg rändas ta seni, kuni mererannal kalurid teda kohtasid, sirutades Indise ja veel kahe kristliku märtri Peetruse ja Gorgoniuse laibad, kes tapeti ja visati merre, kuna nad keeldusid paganlikul pühal osalemast. Tüdruk matis surnukehad ja külastas leina andes iga päev hauda. Keiser, kuuldes kummalisest noormehest, kes hoolitses kristlaste haua eest, käskis ta kinni võtta ja pea maha hakkida. See juhtus 302. aastal.
Venemaa rahvakalendris mälestati kombe kohaselt Domna Kindi 3. septembril. Sel päeval oli tavaks koguda majas kulunud riideid ja rämpsu ning riputada need lähimate postide külge. Inimesed uskusid, et see kaitseb neid kahjustuste ja kurja silma eest - eeldati, et ebasõbralik inimene, nähes suurt hulka kaltsukaid ja kulunud kingi, on üllatunud ja hakkab neid lugema, pärast mida ta enam ei tee osata asjade omanikke hämada. Õhtul eemaldati kõik üles riputatud kaltsud ja põletati. Majad puhastati sel päeval põhjalikult, kõik, mis veel seljas oli, pesti ja määriti. Ülemistesse tubadesse pandi puhtad vaibad.
