Õigeusu inimese jaoks on ikoon suurepärane pühamu. Samal ajal ei kummardata ennast mitte pildile ja materjalile, millest püha pilt loodi, vaid otse ikoonile kirjutatud isikule.
Õigeusu traditsioonis pühitsetakse alati Issanda, Jumalaema, inglite ja pühakute kujundeid. Seetõttu nimetatakse ikoone ise pühakuteks. Kujutise otsese pühitsemise viib läbi preester: presbüter (preester) või harvadel juhtudel piiskop. Samal ajal sisaldab õigeusu missal eraldi riitusid ikoonide pühitsemiseks. Eriline riitus Issanda ikoonide pühitsemiseks, teised - pühade ja piltide ikoonide pühitsemiseks, mis kujutavad palju erinevaid patroone.
Lisaks on õigeusu kirikus jumala pühade reliikviatele pühitsetud ikooni mõiste. Vastupidiselt heakskiidetud ikoonide pühitsemisele missaali spetsiaalse riituse abil, võib võhik pühitseda ka pühade säilmete ikooni. See juhtub püha pildi rakendamise teel reliikviate või laeva reliikviaari juurde koos pühaku säilmete osakestega. Kõige sagedamini rakendatakse pühaku ikoone, kelle reliikviad asuvad otse kirikus. Kui kihelkonda jõuavad pühaku reliikviad, püüavad paljud usklikud mitte ainult pühakoda ise austada, vaid ka kaitsepühaku kuju selle reliikviate külge kinnitada.
Pühakute reliikviatel on veel üks ikoonide pühitsemise tava. Eelkõige võib vaimulik paigutada pühaku säilmete pühamule korraga mitu vagaduse askeedi kujutist. Samal ajal viiakse pühade piltide otsese pühitsemise rituaal läbi missaalis näidatud järjestuses. Seejärel piserdatakse ikoone püha veega. Tuleb märkida, et selline ikoonide pühitsemise rituaal viiakse läbi juhul, kui püha kujundeid ei pühitsenud varem seatud riitus.
