Õigeusu traditsioonis on neli pikaajalist paastu, mis aitavad kaasa inimese vaimsele arengule. 8. juunil 2015 algab õigeusu kirikus Peetri paastu aeg, mis lõpeb 12. juulil, pühade peaapostide Peetruse ja Pauluse mälestuspäeval.
Kristlikus traditsioonis on Peetruse paastul veel üks nimi - apostellik paast. Selle karskusperioodi nimetus osutab kiriku ajaloolisele seosele Issanda Jeesuse Kristuse rõõmusõnumiga, mida pühade apostlite tööd levitavad kogu maailmas. Enne jutlustama minekut olid evangeeliumi kuulutajad ise paastunud ja palvetanud.
Peetruse paastu ajaloolised mainimised leidsid aset juba 3. sajandil ning alates 4. sajandist avaldati kiriku pühade isade ja õpetajate viiteid vaimuliku ettevalmistuse vajadusest pühade apostlite Peetruse ja Pauluse pühaks. kirgedest hoidumine ja kehaline paastumine muutuvad kõige sagedasemaks. Kirikute ehitamine Konstantinoopoli ja Rooma kõrgeimate apostlite auks oli Peetruse paastu ajaloolisel kujunemisel eriti oluline. Majesteetlike katedraalide püstitamine viidi lõpule apostlite Peetruse ja Pauluse mälestuspäeval Rooma impeeriumi ajal püha võrdsete apostlitega Konstantin Suure poolt 4. sajandi esimesel poolel.
Praegu on Peetri paast õigeusu uskliku elu lahutamatu osa. Hoolimata asjaolust, et apostellik paast ei ole range, hoiduvad usklikud sel ajal loomset päritolu toidust. Kala on lubatud kõigil päevadel, välja arvatud kolmapäeval ja reedel.
Toidus hoidumisel ei tohi unustada õigeusu paastu peamist olemust - püüdlust vaimse paranemise poole. Paastu ajal üritavad usklikud käia sagedamini jumalateenistustel, osaleda ülestunnistuse ja osaduse sakramentides. Paastumise praktikas on eriline koht kristlase soov puhastada oma hing pattudest, samuti soov armastuse, halastuse, alandlikkuse järele - need moraalsed suunised, millele Kirik kutsub inimest.
