Paljud inimesed positsioneerivad end kristlastena, kuid samal ajal pole neid elus austatud püha ristimise sakramendiga. Selle usu määrab rahvateadvus "usk südamesse", mis ei vaja üldse kiriku "rituaalsust". Selline mõtlemine ei vasta õigeusu inimese maailmavaatele, sest Jumalasse uskumine tähendab Tema usaldamist. Seetõttu peavad usaldus ja usk ilmnema Jumala käskude täitmises.
Uue Testamendi Pühakiri räägib selgelt püha ristimise vajadusest. Matteuse evangeelium lõpeb Issanda sõnadega, et apostlid peaksid õpetama kõiki rahvaid, ristides neid Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimesse. Mujal evangeeliumides räägib Kristus vajadusest sündida veest ja vaimust, mis näitab uue testamendi ristimist. Selgub, et püha ristimise sakramenti ei seadnud mitte inimene, vaid Issand Jeesus Kristus ise.
Kui inimene on usklik, peaks ta seda näitama konkreetsetes tegudes, positsioneerima end kristlasena mitte ainult oma südames, vaid ka ühiskonnas.
Püha ristimise sakramend on inimese vaimne sünd. Issand rääkis igavese elu taassünnist Johannese evangeeliumis Nikodeemusega vesteldes. Ristimisel võtab inimene vastu (lapsendab) inimese, saab kristliku kiriku otseseks liikmeks. See on igavese elu (paradiisi) saavutamise eeldus tingimusel, et pärast ristimist püüab inimene Jumala poole. Issand ei päästa mitte ainult igaüht eraldi, vaid ka kogu tema Kiriku. Seega, sõltuvalt sellest, milline on inimese suhe õigeusu kirikusse, toimub päästmise hetk.
Õigeusu doktriini kohaselt antakse ristimise sakramendis täiskasvanule kõik patud andeks. Elu algab nullist. Äsja ristitule antakse võimalus lahkuda oma endisest patusest elust ja alustada oma olemuse uuenemist. Pattudeta imikute ristimisel võib jälgida algpatu pesemist, mis on absoluutselt kõigil siia maailma tulnud inimestel.
Püha ristimise sakramendis laskub jumalik arm inimese peale, tehes äsja ristitud pühakuks. Pühaduse poole püüdlemine on õigeusu inimese jaoks maise elu peamine eesmärk ja tähendus. Muidugi kaotab inimene ristimisel saadud armu. Kuid Issand ei jäta neid, kes Temasse usuvad. Olles saanud Kristuse kiriku liikmeks (saanud ristimise), saab inimene juba minna teiste päästvate kirikusakramentide juurde, näiteks pihtimise ja osaduse juurde.
Lisaks antakse ristimise sakramendis inimesele püha taevane patroon ja kaitseingel.
Selgub, et ristimise sakramenti nähakse kui Jumala enda lepingu täitmist. Tõeliselt usklik õigeusu inimene peab selle sakramenti vastu võtma enne Kristuse kirikusse astumist. Ristimist ei aktsepteerita maiste materiaalsete hüvede, vaid tulevase igavese elu nimel. Ristimise sakramendis on inimene ühendatud Kristusega, tõrjub kuradit, avaldab tahet heana, loobudes kurjusest.
Püha ristimine on inimese esimene oluline samm tema Päästja Jeesuse Kristuse juurde. Usklik peaks kogu oma edasise elu vältel püüdma üha rohkem areneda ja vajadusel oma hinge pattudest puhastada, lähenedes selle kaudu oma Loojale ja Päästjale.
