Viimase 20 aasta jooksul on ühiskonnas olnud aktiivne huvi vanapõhjani kultuuri vastu. Eddistlikud müüdid, erinevalt kreeka omadest - õppinud isegi koolis, köitsid paljusid uudsuse võlu. Sellele huvile aitas kaasa ka fantaasiažanr. Vastavalt kirele Skandinaavia mütoloogia vastu tekkis huvi ruunide vastu.
Ruunid on vanapõhja kirjandus. Kristluse-eelse aja normannid ei teadnud ei pärgamenti ega pealegi paberit. Tähti pandi puidule, kivile, metallesemetele, seejärel öeldi, et nad ei kirjuta, vaid lõikavad ruune. Sellega on seotud ruunide nurkkuju - märgid, mis koosnevad sirgjoontest, mis paiknevad erinevates nurkades.
Kirjutamise sündimisel äratas imetlust hirmuga segatuna idee salvestada teavet mitte konkreetseid pilte kujutavate joonistuste kujul, vaid abstraktseid mõisteid edastavate märkidena. See tundus nagu nõidus - iga kirjutatud sõna oli nagu loits. Niisiis, tähed "muutusid" maagilisteks märkideks, tekkis ruunimaagia.
Ruunid kui paganlik traditsioon
Ruunikirjad pühadele kividele, relvadele ja teistele viikingiaja esemetele on vana-norra ajaloo ja kultuuri oluline osa. Õigeusu kirik ei ole kunagi olnud nende uurimise, samuti ajaloo või kultuuriuuringute valdkonna teadusuuringute suhtes vastuväiteid. Vastuväited tekivad siis, kui kaasaegsed inimesed hakkavad ruune tajuma samamoodi nagu iidsed normannid - nende maagilises aspektis ja isegi need, kes peavad end kristlasteks, teevad seda.
Mõni ruun korreleerub otseselt vanapõhjala panteoni jumalatega: Ansuz - Odiniga, Inguz - Freyriga, Teivaz - Tyuriga. Selliste ruunide kasutamine (näiteks talismanides) tähendab tegelikult paganlike jumalate kummardamist. Kristlane ei tohiks seda põhimõtteliselt teha, see on otsene rikkumine käsku, mis näeb ette kummardamise ainult Ühele Jumalale: "Kas teil poleks teisi jumalaid …"
Ruunide maagiline olemus
Kirik ei nõustu maagia ideega. Seda on otseselt öeldud Vanas Testamendis: "Ärge nõiduge ja ärge arvake … Ja kui hing pöördub surnute kutsujate ja võlurite poole, siis ma pööran oma näo selle hinge poole ja hävitan selle hingest. inimesed." Uues testamendis seda keeldu ei tühistata: teoloogi Johannese ilmutuses nimetatakse nõidadeks nende seas, kellel pole teed taevalinna.
Maagia on katse kontrollida vaimude nähtamatut maailma. Inimene ei saa ingleid põhimõtteliselt juhtida, nad kuuletuvad ainult Jumalale - seetõttu saab mustkunstnik kontrollida vaid deemoneid, õigemini arvata, et ta saab neid kontrollida. On vastuvõetamatu, et kristlane annab kurja jõud tema teenistusse. Lisaks on selline loomulike võimaluste ületamise katse uhkuse ilming - suurim patt, mis tekitab kõiki teisi.
Ennustamises pole midagi head, ka ruuniline. Soovides teada oma tulevikku, ilmutab inimene usaldamatust Jumala, Tema tahte vastu ja siirast usust ei räägita enam. Lisaks pöörduvad nad runi ennustamise ajal nornide poole - saatuse paganlike jumalannade poole.
Ruunimaagia oht oli ilmne isegi Skandinaavia paganatele endile. Saagadest leiate näiteid ruunide lööbe kasutamise negatiivsetest tagajärgedest. Selles valguses saavad mõistetavaks "Vanem Edda" sõnad: "See on see, millele ma vastan, kui te küsite jumalike ruunide kohta … õnnistus on vaikuses." Mitte ükski selle ajastu islandlane ega norralane poleks õhku joonistanud ruunisümbolit, mille tähendusest halvasti aru saadi. Kaasaegsed inimesed kannavad sageli ruunikujulisi talismane, millest nad midagi ei tea. Selline suhtumine ruunidesse ei kannata kriitikat mitte ainult õigeusu kiriku, vaid ka Skandinaavia mütoloogilise traditsiooni seisukohalt.
