Diogenese filosoofiat nimetatakse ka küünikute filosoofiaks. Selle suundumuse esivanem oli Diogenese otsene mentor Antisthenes. Diogenese šokeeriva ja asotsiaalse käitumise eesmärk oli panna inimesi mõtlema tegelike väärtuste üle.
Diogenese elustiil
Sinopi päritolu filosoof Diogenes veetis peaaegu kogu oma täiskasvanuelu linnakambris. Ta ei kirjutanud ühtegi teost, tema ütlused jäid meelde ja jäädvustati teistele inimestele. Diogenesil polnud ametit, vara ja alalist elukohta. Mõnikord veetis ta öö kirikutes, mõnikord - tünnis, istutades lehti.
Diogenes uskus, et loodus andis inimesele kõik vajaliku. Ta püüdis rohkem suhelda erinevate inimestega, talle meeldis väga kritiseerida ja vaidlustesse sattuda. Ta irvitas isegi Kreeka traditsioone või kuulsaid inimesi, mis šokeeris tavalisi kreeklasi. Kuid Diogenest ei karistatud selle eest kunagi. Filosoof ise uskus, et paneb sel moel inimesi rohkem mõtlema. Diogenes rääkis endast küüniliselt.
Diogenes elas tünnis just seetõttu, et see vastas tema üldisele põhimõttele elada loodusega ühtsuses. Ta loobus tahtlikult kõigist eelistest ja mugavustest, mille puudumist teised inimesed tajuksid puuduse ja vaesusena. Diogenes üritas isegi loobuda toidu kulinaarsest töötlemisest, kuid see ei andnud igakülgset edu. Ta kõndis praktiliselt alasti, talvel lumes karastatud. Ta leidis, et tsivilisatsioon ja kultuur tuleb hävitada, sest õigus eksisteerida on ainult loodusele vastaval.
Diogenese filosoofia
Diogenes oli tuntud oma julgete ütluste poolest, kuid sellegipoolest austati teda ja ta käis tema juures nõu küsimas. Isegi Aleksander Suur tuli Diogenese juurde, et küsida nõu India kavandatud ekspeditsiooni kohta. Diogenes ei kiitnud seda plaani heaks, ennustades teda palaviku käes. Sellele lisas ta ettepaneku: liituda temaga lähedal asuvas tünnis. Aleksander Suur ei nõustunud selliste nõuannetega ja läks Indiasse, kus ta seetõttu palavikku sai ja suri.
Diogenes pidas sõltuvust materjalist hävitavaks, materjali tagasilükkamist - teed vabadusse. Ta rääkis ka vajadusest olla ükskõikne igasuguste kiusatuste suhtes. Ta irvitas kirikut ja usulist usku üldiselt, samuti perekonna sotsiaalset institutsiooni. Ta uskus, et naistel ja lastel peaks olema ühine joon. Diogenes ütles oma kaasaegse ühiskonna kohta, et tal pole soovi tõelist lahkust üles näidata ja ta ei oska oma puudusi näha.
Ta ütles filosoofide kohta, et nad on jumalate sõbrad. Kuna kõik maailmas kuulub jumalatele, tähendab see, et ka filosoofid. Sest sõpradel on kõik ühine. See oli see, kes harjutas päevavalguses laternaga inimese otsimist. Ateenlased armastasid Diogenest ja kui poiss purustas tema tünni, andsid nad talle uue.
