Piiblit mõistetakse kui kristliku kiriku Püha Pühakirja, mis sisaldab nii Vana kui ka Uue Testamendi raamatuid. Piibel räägib inimese ja Jumala vahelisest lepingust, räägib moraali alustest ja usklike moraalinormidest.
Püha Pühakiri (Piibel) räägib inimesele vajadusest aupaklikult suhtuda oma kodukanti. Ehkki kristlase jaoks ei saa Isamaad nimetada mitte maiseks, vaid Taevaseks Isaks või saabuvaks Isamaaks, mida mõistetakse paradiisina (Jumalaga osaduses olevate inimeste seisund pärast igavest elu pärast surma). Ent kristlane peaks oma maisesse Isamaasse suhtuma lugupidavalt.
Uue Testamendi Pühakiri räägib Isamaast kui kingitusest, mille Jumal on andnud: "Selle eest kummardan ma põlvili meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa ees, kellelt on nimetatud iga taevas ja maa peal olev isamaa" (Ef. 3: 14–15) … Selles ulatuses võib rääkida aukartlikust suhtumisest Issanda kinkimisse. Võime meenutada veel ühte lõiku apostel Pauluse kirjast Timoteosele: „Kui keegi ei hooli oma rahvast ja eriti perekonnast, on ta usu eitanud ja on hullem kui uskmatu” (1. Tim. 5: 8). Oma sõnade järgi ei saa mõista mitte ainult oma sugulasi (edaspidi mainitakse pereliikmeid eraldi), vaid ka kaasmaalasi. Selle tsitaadi võib omistada kaudsetele tõenditele Isamaa-armastuse kohustuse kohta.
Vanas Testamendis on terve palvetöö, mis kirjeldab inimhinge leina kodumaa kaotuse pärast. Psalm 136 räägib inimeste kogemustest, kes on kaotanud kodumaa ja sattunud võõrsile.
Seega sisaldab Piibel lõike, mis räägivad kohustusest armastada oma kodumaad.
