Kristlikes õigeusu traditsioonides on põhiteenistuseks jumalik liturgia. Selle jumalateenistuse ajal toimub kiriku üks olulisemaid sakramente - armulaud. Liturgia ajal saab iga kristlik usklik osa saada Kristuse pühast ihust ja verest.
Õigeusu kiriku põhikirjalises praktikas on kolme tüüpi liturgiat. Kaks neist kannavad kristliku kiriku suurte pühakute - John Chrysostomi ja Basil Suure - nimesid ning kolmandat tüüpi nimetatakse presantifitseeritud kingituste liturgiaks (LPD).
John Chrysostomi liturgia
Selle jumaliku liturgia pealkiri viitab jumalateenistuse autorile. Teda peetakse Konstantinoopoli peapiiskopiks Püha Johannes Krüsostomiks. See mees elas 3. - 4. sajandil. See oli see, kes kogus erinevad palved ühte liturgiateenistuste korpusesse ja lõi eraldi jumalateenistuse rituaali, mida tänapäeval peetakse õigeusu kirikutes. Püha Johannes Chrysostom kirjutas ka preestri salajased palved, mida loetakse ka praegu liturgia ajal.
John Chrysostomi liturgiat pakutakse praktiliselt kõigil aastapäevadel, välja arvatud teatud suure paastu päevad ja mõned pühad.
Suure basiiliku liturgia
Suur Basiilik elas aastatel 330 - 379. Ta on tuntud kui kristliku kiriku suur õpetaja ja pühak. Ta oli Kappadookia Cessaria peapiiskop. Pühaku arvukate loomingute seas paistab silma jumaliku liturgia järjekord. Autor kirjutas preestrite salajased palved, mille viimane luges läbi liturgia jumalateenistuse ajal, ja ühendas muud palvepalved üheks liturgia rituaaliks.
Suure Basiiliku liturgia teenistus on väga sarnane Püha Johannese Krüsostomi liturgiaga. Erinevus seisneb selles, et esimeses liturgiatüübis surnute mälestamist litaania juures ei toimu, preestri salajased palved on pikemad (see põhjustab pikemat jumalateenistust). Osa liturgia vahutamisest ise erineb John Chrysostomi järjestuse liturgiast. Näiteks lauldakse basiilik Suure liturgias teatud jumalale mõeldud hümne, mida Johannese Krüsostomi liturgias ei kasutata.
Suure Basiiliku liturgiat tähistatakse kümme korda aastas - pühaku pühapäeval 14. jaanuaril (uus stiil), Kristuse Sündimise ja Issanda ristimise pühade eel (või pidulikul pühal). ise, kui see on kindlaks määratud hartaga), samuti mõnel Suure Paastu päeval (eriti Püha Paastu 1., 2., 3., 4., 5. pühapäeval, Suurel Neljapäeval ja Suurel Laupäeval).
Presantifitseeritud kingituste liturgia (LPD)
Kiriku traditsioon omistab selle liturgia paavsti Püha Gregorius Suure (jumalikkuse) autorile, kes elas aastatel 540–604. Autoriõiguse üle võib aga vaielda.
See liturgia erineb teistest selle poolest, et selles kasutatakse juba varem Basiluse Suure või Johannes Krüsostomi liturgias juba pühitsetud kingitusi. Liturgiat pakutakse ainult suure paastu ajal. Eelkõige paastumise kolmapäeval ja reedel, mõned pühad (kui need ei lange paastu laupäeval või pühapäeval), 5. paastunädala neljapäeval, samuti suure nädala esimesel kolmel päeval.
Tegelikult on LPD Vesper, millele lisatakse enne usklike osadust teatud riitus.
LPD teine eripära on see, et selle jumalateenistuse ajal saab pühitsussakrament toimuda ainult diakoni auastmeni, samas kui Johannese ja Basiliuse liturgiatel ei pühitseta mitte ainult diakoneid, vaid ka preestreid.
