Tommaso Campanella sai tuntuks kommunistliku utoopia kontseptsiooniga. See oli üks esimesi kogemusi omandikogukonnal põhineva sotsiaalse ümberkujundamise programmi väljatöötamisel. Ketserlike vaadete tõttu kiusas Campanellat kirik korduvalt taga.
Campanella: teekonna algus
Itaalia filosoof Campanella (1568-1639) oli vaese kingsepa poeg. Ta sündis väikeses Itaalia külas Stepiano. Ristimisel pani isa talle nimeks Giovanni Domenico. Poiss õppis väga vara lugema ja kirjutama. Juba neljateistkümneaastaselt paelus teda dominiiklaste jutlustaja sõnakasutus, kes rääkis Püha Dominicuse ordu ja kuulsa Aquinose Thomase pühadest traditsioonidest. Tulevane filosoof otsustab minna kloostrisse.
Aastal 1582 Dominikaani ordusse astunud noormees võttis endale nime Tommaso. Ta tegeleb haridusega, uurib usinalt Piiblit, süüvib kreeka ja araabia keele suure Aristotelese õpetuse tõlgendajate töödesse.
Tõelise revolutsiooni Tommaso vaadetes tegi Itaalia teadlase Bernardino Telesio töö, mis rääkis asjade olemusest. Sellest raamatust sai noormehe ilmutus. Peamine asi, mida Campanella õppis, on see, et tõe kriteeriumiks saab olla ainult kogemus.
Neil päevil võitlesid dominiiklased Ignatius Loyola loodud jesuiitide ordu vastu. Vaenlase korra hiilgus varjutas teisi vaimseid vennaskondi. Võitluses konkurentidega tulid kasuks nii Tommaso akumuleeritud teaduslikud võimed kui ka varajane talent oraatorina.
Campanellat paelusid vaidlused, milles tal õnnestus mitu aastat rivaale võita.
Suur ketser
Veidi hiljem kohtub Tommaso juudi targa Abrahamiga, kes õpetas talle horoskoope koostama. Algavale dominikaanile ennustati suurt saatust: temast pidi saama "kell, mis kuulutas uut koitu".
Ennustuse innustusel loob Tommaso kriitilise essee, mis tühistab religioosse dogma. Selle raamatu eest kiusati Campanellat taga - "püha kirik" kiusas teda taga.
Campanella veetis umbes aasta inkvisitsiooni niisketes ja süngetes keldrites. Ta suutis end vabastada ainult tänu mõjukate sõprade abile. Sellest ei saanud aga filosoofi viimane tutvus inkvisitsiooniga. Kokku veetis Campanella vangikongides 27 aastat.
Campanella ja tema kunstipärand
Just vangistuses loodi Itaalia mõtleja põhiteos "Päikese linn". Selles utoopias kujutab Campanella fantastilist linnriiki, kus rahvas elab kommunismi põhimõtete järgi. Kommuun on loonud tingimused varakogukonnale. Koos eraomandi hävitamisega kadusid ka arvukad pahed. Päikeselinnas pole koht kuriteole ja uhkusele.
Oma kahe ja poole aastakümne jooksul Napoli vanglates õnnestus Tommasol luua kümneid loodusteaduslikke filosoofilisi traktaate ja raamatuid. Osa neist levitati hiljem nimekirjades ja osa avaldati Saksamaal. 1634. aastal põgenes Campanella Prantsusmaale, kus ta sai kardinal Richelieu toetuse.
Oma sündmusterohke elu jooksul ei loonud kloostrifilosoof perekonda. Tommasol polnud ei isiklikku elu ega suurt armastust. Kirjandusteostest sai tema vaimusünnitus. Lisaks filosoofilistele teostele on Campanella tuntud ka poeetiliste andete poolest. Talle kuulub arvukalt sonette, madrigaale ja kansoone. Suure väljendusrikkusega mõtleja poeetiline loovus kinnitab tema kõigutamatut usku inimmõistuse jõusse.
Horoskoopide asjatundjana ennustas Campanella oma surma kuupäeva: 1. juuni 1639. Ta oli lihtsalt väikseim viga. Suur utoopia suri 21. juunil 1639.
