Rüütlitseremooniat on kirjeldatud paljudes ajaloolistes esseedes, ilukirjandusteostes, mängitud kinematograafias jne. Nagu igal teiselgi traditsioonil, on ka rüütlirituaalil oma käitumises oma ajalugu ja oma nüansid.
Rüütelkonna ajaloost
Selle riituse tekkimise ajalugu ulatub iidsetesse germaani hõimudesse palju aastaid enne esimeste rüütlite ilmumist. Siis, kui noormehed said enamuse, ulatas kogukonna isa või töödejuht talle oda ja mõõga. Pärast seda peeti kutti hõimu täisväärtuslikuks ja täisväärtuslikuks liikmeks.
See traditsioon taaselustati kristlikul ajal. Näiteks 15. sajandil võis rüütliks saada viieteistkümneaastane noormees ja hoolimata sellest, milline sotsiaalne staatus tal oli - rüütliks said nii aadlikud inimesed kui ka talupojad. Mida aeg edasi - riik (kuningriik) arenes, võim kogunes, tugevnes. Paranes ka rüütelkond: rüütlitest sai eliit ja suletud inimrühm.
Selleks, et noormees tulevikus rüütliks saaks, anti ta üles kasvatada aadliperekonnas. Seal ta oli orav. Rüütliteks initsiatsiooni rituaal ise viidi läbi peamiselt 21-aastaste ja vanemate noorte meeste seas. Selle tseremoonia läbiviimine oli seotud tohutute finantskuludega. See seletab asjaolu, et 18. sajandi alguseks jäid mõned vaesed vürstid ja parunid alustamata rüütliteks.
Rüütlitseremoonia: kuidas oli?
See rituaal oli kahtlemata oluline etapp iga keskaegse inimese elus. Rüütliks saamiseks pidi noor squire esitama asjakohase taotluse oma isandale või muule kõrgele isikule. Järgnes üksikasjalik uurimus rüütlikandidaadi elulooraamatust, analüüsiti tema tegevust, käitumist, suhteid ühiskonnas jne. See kõik võimaldas veenduda kandidaadi julguses, aususes, otsekohesuses, julguses ja muudes isiklikes omadustes.
Kui noormees vastas neile nõuetele, algas rituaali ettevalmistamise teine etapp. Mõni aeg enne tseremooniat pidi noor rüütelkonna kandidaat pidama paastust kinni, veetma lõviosa ajast palves ja meeleparanduses. Tulevane rüütel pidi öö enne pidustusi veetma kirikus. Initsiatsiooni rituaal oli tavaliselt seotud ühe või teise usupühaga. See rõhutas maksimaalselt sündmuse tähtsust.
Koidul tehti noormehele pesu. Ta pani selga lahtise linase tuunika ja riputas kaelaga mõõgaga tropi. Rüütliteks initsiatsiooni rituaal ise viidi läbi eelnevalt kindlaksmääratud kohas: see võib olla kirik või kabel, loss või isegi avatud väli. Juba kohapeal aidati selle sündmuse kangelast soomustesse panna, misjärel preester pidas spetsiaalse liturgia. Siis loeti rüütliseaduste raamatut. Ainult nii saab tulevane rüütel teada oma kohustustest kuninga, isanda ja kiriku ees. Rüütlikandidaat pidi kogu selle aja põlvitama.
Siis tuli kõige olulisem samm - otsene initsiatsioon rüütliteks. Selleks pöördus noormehe poole tema isand või kuningas ise ja lõi mõõga lameda küljega kergelt kandidaadile õlga. Sel ajal pidi värbaja kuulutama rüütli vande. Pärast seda pandi noorele rüütlile väärikad sümboliseerivad kuldsed kannused. Äsja vermitud rüütel sai isiklikuks kasutamiseks kuningliku perekonna vapiga kilbi ja lahingurelva - isikliku mõõga.
Rüütliprotseduur lõppes tema sõjahobuse üleandmisega kuningriigi noorele kaitsjale. Sellest ajast peale oli isegi eilne squire üllas mees ja võis sõita linnatänavatel oma kaasvõitlejate, talupoegade ja kaunite daamide entusiastlike hüüete juurde. Sellest hetkest alates oli rüütel kohustatud osalema kõigis oma kuningriigi sõjakäikudes ning kaitsma ja tugevdama oma piirialade kaitset.
