Sündinud Kristuse tundis ära vaid väike käputäis inimesi. Kolmkümmend aastat ei teadnud keegi temast midagi. Ta, nagu enamik inimesi, läbis järjekindlalt selliseid eluperioode nagu lapsepõlv, noorukiiga, teismeiga ja täiskasvanuks saamine. Ta pühitses need ja täitis endaga.
Eluperioodid
Surelikkuses on pühadus seotud imikueas ja vanadusega. Lapsed on pühad, sest nad ei tunne pattu. Nad on süütud nõrkuse ja teadmatuse tõttu. Kahjuks saavad lapsed sellest olekust kiiresti välja, hakates petma, laiali minema ja petma.
Ka vanadus läheneb pühadusele. Selles seisundis inimene satub teise lapsepõlve. Teda ei huvita miski ja ta muutub oma nõrkuse tõttu ka süütuks. Kurat võtab varem või hiljem pühaduse nii lastelt kui ka vanadelt inimestelt.
Lapsed hakkavad tänapäeval väga vara patustama. Neil tekib sõltuvus mobiilsetest vidinatest, arvutitest, teleritest jne. Kuni kõrge eani on nende elu vooderdatud pidevate pattudega, millest neil on raske lahti saada, olles isegi surma piiril.
Igal ajastul on oma patud. Lapsepõlve iseloomustab teadmatus. See pole üllatav, sest laps teab selles elus vähe muud. Noorus on täidetud iha ja küps vanus on ahnus (kirg omandamise ja kogumise vastu).
Küpsed inimesed, olles elu tipus, näitavad kogu oma hiilguses oma uhkust, iha, kadedust, pahameelt jne. Kui pöörate tähelepanu Kristusele, siis oli ta püha kogu oma lühikese elu. Lapsena ei olnud ta asjatundmatu, noorukieas polnud tal himu ja täiskasvanueas polnud tal raha vaja.
Kristuse tee
Viieteistkümneaastaselt hakkas Jeesus tööga harjuma ja võttis Joosepilt puusepatöö. Ta teenis leiva raske tööga ja elas nii kuni kolmkümmend aastat. Ta teadis oma kogemustest, mis on töö ja kuidas inimesed pärast seda väsivad.
Kolmekümneselt läks Päästja jutlustama, külastades kõigepealt Johannest, kes ristis Jordaanias. Ta kutsus kõiki üles seda meelt parandama ja ristima, pestes selle jõe veega. Pärast puhastamist hakkasid inimesed uskuma. Nii valmistas Johannes inimesi ette Päästja tulekuks. Nende seas oli ka Kristus ja Johannes tunneb ta oma pühadusega ära. Tundub, et ta meenutab aegu, kui ta oli ema Eliisabeti kõhus ja "hüppas", tundes ära Maarja üsas sündimata Kristuse.
Enne sündi tundis Johannes Kristuse kohalolekut. Sama oli ka Jordaanias. Ta peab end Päästja ristimiseks kõlbmatuks, kuid Jeesus lausega: "Seega peame täitma kogu õiguse" - veenab teda seda tegema.
See ettenägelik tegevus oli vajalik selleks, et vesi saaks armu täis jõu ja saaksime tänaseni oma patud puhastada püha veega (ristimise sakramendiga). Siis laskub püha vaim tuvi näol Kristuse peale ja taevast kostab hääl: "See on minu armas poeg, kellest mul on hea meel." Sellest ajast saadi teada, et Jumal ei ole üks, vaid kolm inimest ühes isas (isa, poeg ja püha vaim). Ristimise päeval (19. jaanuaril) pühaks muutuv vesi toob maailma palju imesid: haigete tervendamist, pattude andeksandmist, armu andmist.
Usklikud peaksid vaatama Kristust kui Messiat, sest Jordaania vees ilmutas Jumal ennast Kolmainsuse kujul ja Jeesust kui Päästjat. Oluline on mõista, et Kristus oli sündides püha ja püsis sellena kogu elu, ning mitte uskuda ketsereid, kes tunnistavad teda tavalise inimesena.
Peapreester A. Tkatšovi jutluse põhjal
