Õigeusu kirikus on kaksteist eripäeva, mis on seotud kaksteist suurt pidu. Need pidustused on kiriku mälestus ajaloolistest sündmustest, millel on inimese jaoks eriline vaimne tähendus. 19. jaanuaril tähistab õigeusu kirik eriti suurejooneliselt Jeesuse Kristuse ristimist.
Püha prohvet Ristija Johannese Jeesuse Kristuse ristimise ajaloolist sündmust Jordaanias kirjeldatakse üksikasjalikult kolmes evangeeliumis: eriti Markuse, Luuka ja Matteuse evangeeliumis. Lisaks mainib seda fakti ka apostel Johannes Usuteadlane oma evangeeliumis, kuid kaudselt - Ristija Johannes enda tunnistuse vormis toimunud sündmusest.
Luuka evangeelium ütleb, et Kristus ristiti Vanas Testamendis 30-aastaselt Jordani jões. See vanus pole juhuslik, sest iidses Iisraelis tähistas kolmekümnes aastapäev mehe moodustumist, lisaks võis inimene hakata jutlustama nendesse aastatesse jõudmisel.
Jeesuse Kristuse ristimine toimus evangeeliumijutu järgi Betharas (umbes kümme km. Jordani jõe suubumisest Surnumerre). Püha Johannes, kes nägi hinges ette kogu kehastunud Jumala suurust, ei tahtnud esialgu Päästjat ristida, paludes viimaselt ristimist. Ent Kristus nõudis oma ristimist, sest just nii oli vaja täita "kogu õigust" (Matteuse 3:15).
Väärib märkimist, et Vana Testamendi ristimine oli tunnistus usust tõelisse jumalasse ja ka meeleparanduse ristimine, sest Jordaaniasse sisenenud inimesed tunnistasid oma patte üles. Selles mõttes ei olnud Kristust vaja ristida, sest ta oli patutu ja ei olnud vaja tunnistada usku Jumalasse (ise kui Püha Kolmainsuse üks inimene). Kuid Kristus teeb seda rahva heaks, nii et juudid ei näe teda oma usust taganenuna. Pühad isad näevad Kristuse ristimist ja püha tähendust. Niisiis öeldakse, et Kristus peses Jordani jões kogu inimkonna patte ja Kristuse sooritatud Vana Testamendi ristimine ise oli nüüdisaegse ristimissakramendi prototüüp.
Evangeeliumid räägivad, et Kristus tuli kohe veest välja (see tähendab, et ta läks vaikides välja, ilma oma patte tunnistamata). Juba ristimise ajal laskus Püha Vaim tuvi kujul Kristuse peale ja kuulati ka Jumala Isa häält, öeldes, et Kristus on tema armastatud Poeg ja tal on Isa poolehoid. Paljud inimesed olid nende sündmuste tunnistajaks ja sellest tulenevalt nimetatakse Issanda ristimist ka Jumala manifestatsiooniks, sest kogu Püha Kolmainu ilmutati inimestele.
Issanda Jeesuse Kristuse ristimine oli esimene ühiskondlikult märkimisväärne sündmus, mille Kristus tegi. Sellest hetkest hakkas Päästja inimestele jutlustama päästest ja Taevariigi lähenemisest.
