Õigeusu kristluse askeetid otsisid sageli üksindust, eemaldudes maisest elust. Teisisõnu said neist mungad, sest isegi sõna "munk" ise on seotud sõnaga mono - üks.
Juhised
Samm 1
Mungaelu erineb võhiku elust radikaalselt: kloostrisse minek tähendab igasugusest varast loobumist, võimalust pere loomiseks ja maiste asjadega tegelemiseks. Kogu munga eksisteerimine alates mandri tekkimise hetkest keerleb kahte tegevust: kuulekus ja palve.
2. samm
Seetõttu eelneb kloostri omaksvõtt pikale ettevalmistusperioodile - kuulekuse perioodile. Võhik veedab selle perioodi kloostris, töötab ja palvetab koos vendadega ning õpib elama maailmast eemal. Kui algaja ei kaota oma püüdlust kloostrielu poole, on ta mandunud.
3. samm
Mungade eluviise on kolme tüüpi: hostel, erak ja hulgimüük. Ühiselamu elab ühises sisehoovis kloostris, kui vennad töötavad, elavad ja täidavad koos palvereeglit.
4. samm
Ermitaaž on munga täielik üksindus, sel juhul eraldub inimene kloostrist, läheb elama maailmast kaugetesse kohtadesse, kus ta kannab sõnakuulelikkust elutingimuste, toidu, materiaalse rikkuse peaaegu täieliku puudumisega.
5. samm
Rändamine on kahe või kolme munga ühine kuulekus, nad elavad eraldi sisehoovis, ühistööga, pakkudes endale iseseisvalt kõike vajalikku.
6. samm
Iga eluviis jätab munkade elu ja olemasolu iseärasustele teatava jälje. Kõigil juhtudel on ministri päevakava aga väga pingeline. Kloostri harta kohaselt ei ületa puhke- ja uneaeg 6-7 tundi: öösel 4-5 tundi ja päeval 1-2 tundi. Igapäevaelu nurgakivi on palvereegel: ainuüksi erapalvest ühispalveteni kirikutes.
7. samm
Vennad veedavad palvetamisest vaba aega nn kuulekustes - töödes, mille eesmärk on kloostri ülalpidamine ja selle varustamine kõige vajalikuga, sest enamik kloostreid on täiesti isemajandavad.
8. samm
Kloostri elamistingimused erinevad sõltuvalt kloostri asukohast ja harta raskusastmest. Suurte linnade lähedal asuvates kloostrites voolavad munkade ellu teatud määral maise elu hetked, näiteks mobiilside, Internet, uudised igapäevaelust.
9. samm
Kaugetes kloostrites on elu nii eraldatud, et seal imbub isegi teavet riigi ja maailma sündmuste kohta äärmiselt harva. Arvatakse, et mida kaugem on klooster, seda rangem on kloostri põhikiri, seda vähem sekkub maine elu kloostriteenistusse, seda paremini täidab munk oma inimeste ja Jumala teenimist.
