"Ilma kuningata peas" - nii öeldakse kergemeelse ja tuulise inimese kohta. Selline inimene ei kipu pikaajalisi plaane tegema, elab eranditult tänaseks ega mõtle oma tegevuse tagajärgedele.
Fraseoloogilise fraasi "Ilma tsaarita peas" üks kuulsamaid kasutusviise kirjanduses on komöödia N. V. Gogoli "Peainspektor". Nii iseloomustab kirjanik Khlestakovi filmis „Märkused härradele näitlejatele”. Teiste autori omadustega selgitatakse seda määratlust: "rumal", "räägib ja tegutseb ilma igasuguse kaalutluseta".
Fraseoloogilise üksuse päritolu
Fraseoloogilise fraasi "ilma kuningata peas" esilekerkimine on tüüpiline näide fraseoloogilise üksuse või ütluse "vanasõna voltimisega" tekkimisest.
Vanasõna on täielik, täielik mõte, kuigi see on väljendatud lakooniliselt. Vanasõnal on alati lause kuju. Vanasõna, erinevalt vanasõnast, ei väljendata mitte lausega, vaid fraasiga, mis orgaaniliselt sulandub kellegi kõnet moodustavatesse lausetesse.
Vanasõnad-laused jagunevad sageli fraasideks, õigemini, varisevad neile kokku, muutudes ütlusteks. Näiteks vanasõnast “Vanaema imestas - ta ütles kahes” on saanud ütlus “Vanaema ütles kahes”.
Samamoodi tekkis ütlus "ilma kuningata peas". Selle allikaks võiks olla kaks vanasõna: "Su mõistus on kuningas peas" ja "Igaühel on oma kuningas peas".
Mõistus vene vanasõnades
Vene rahval on palju mõistusele pühendatud vanasõnu. Paljudes neist ilmneb mõistus kui suurim väärtus ja edu tagatis: "Mõistus on kallim kui kuld", "Kus mõistus on, sellel on mõjuv põhjus", "Nad kohtuvad riiete juures, saadavad neid nende meelest "," Lind on sulest punane ja mees mõistusega ". Tõsi, on veel üks vanasõna - "On jõudu - mõistust pole vaja", kuid seda kasutatakse sageli irooniliselt, kuid üldiselt tajutakse meelt kui tugevuse suhtes prioriteetset asja.
Teistes vanasõnades rõhutatakse sellise omaduse nagu mõistus individuaalsust: „Sa ei saa oma mõtet kõigile panna”, „Igaüks elab oma mõistusega”, „Rumal poeg ja tema isa ei suuda meelt õmmelda.
Selles semantilises valdkonnas on vanasõna "Su mõistus on kuningas peas" ja selle lähedal on "Igaühel on oma kuningas peas". "Tsaar" pole selles kontekstis mitte ainult korralduspõhimõte, mis on sarnane riigi valitsejaga, vaid on ka midagi domineerivat: otsustamisel on otsustav mõju tema meelel, tema mõtteviisil. Inimene, kellel pole "oma mõistust", satub kergesti teiste mõju alla.
Seega on “ilma kuningata peas” iseloomulik inimesele, kes pole mitte ainult rumal ja kergemeelne, vaid ka võimetu iseseisvalt mõtlema, võõra arvamuse kergesti omaks võttes.
