Õigeusu kloostreid on alati peetud kristliku vagaduse kindluseks. Paljudel tänapäevastel kloostrikogukondadel on terve kompleks, mis koosneb mitmest templist ja kloostrihoonest. Igal kloostril on oma abt.
Õigeusu kloostrite rektorid on austatud ja kogenud abtid või arhimandritid. Neil ministritel on õpetamisel vaimne kogemus. Abbotid ja arhimandriidid on preestrid, kes omal ajal võtsid endale kloostri mandri. Kloostri abti peetakse konkreetse kloostrikogukonna juhiks.
Kloostrite abtid valitakse piiskopkonna (kirikupiirkonna) valitseva piiskopi äranägemisel, kelle jurisdiktsioonis kloostrikogukond asub. Mõnikord võib hieromonk saada õigeusu kloostri korrapidajaks. Ametisse asudes antakse hieromonkile aga automaatselt abti auaste. Teenistusaja jooksul saab abtist juba arhimandriit.
Kristluses on ka naiste kloostrid, mis ei jää ilma korrapidajata. Abbessi peetakse naistekogukondade abbessiks. Abtissil on administratiivne ametikoht, ta saab oma äranägemise järgi valida kloostrikogukonna põhikirja. Abess preesterlusest siiski osa ei võta, sest naine ei saa olla õigeusu preester. Meespreestrid, keda nimetatakse hieromoniteks või abtideks, teenivad naiste kloostreid (antud juhul anti abti ametikoht hieromonki teenete või teenistusstaaži eest). Abtiss ei aktsepteeri preestriks pühitsemise sakramenti. Õigeusus on eraldi abordi ordinatsiooniriitus. Need ametikohad nimetab piiskopkonna piiskop.
Lisaks võib piiskopkonna valitsevaid piiskoppe või isegi patriarhi ennast pidada mõne eriti suure kloostri (loorberi) abtiks. Kloostreid, kus Venemaa õigeusu kiriku pead peetakse peaabtiks, nimetatakse stauropegilisteks. Seetõttu võib Moskva ja kogu Venemaa patriarhi nimetada pühaks arhimandriidiks. Näiteks Trinity-Sergius Lavras on patriarh Kirill püha arhimandriit.
Mõne kloostri asutamise ajaloost on teada, et esimesed kloostrikloostrite abtid olid pühad inimesed. Näiteks Radoneži Sergius, Kiievi-Petšerski Theodosius, pühitsetud munk Savva ja paljud teised.
