Piibel on üks enim avaldatud raamatuid kogu planeedil. Miljonid inimesed otsivad Pühast Pühakirjast iga päev vastuseid kõige olulisematele inimeksistentsi küsimustele. Üks nendest probleemidest, mis näib kaugel vaimsetest püüdlustest, on seotud raha ja rikkuse omandamisega. Mida ütleb Piibel raha ja materiaalse heaolu kohta?
Rikkuse teema Piiblis
Kristliku usu tunnistajate hulgast leiate materiaalse heaolu teemale kaks erinevat lähenemist. Mõni peab rikkust ja õitsengut kuraditooteks, teine nimetab raha Jumala kingituseks. Oma kahtluste hajutamiseks pöörduvad kõige läbimõeldumad piiblilugejad selle iidse raamatu lehekülgedele.
Tuleb välja, et piibellik suhtumine rahasse on mõnevõrra vastuoluline ja mitmekülgne. Need, kes kalduvad imetlema materiaalset rikkust, ning need, kes kiruvad rikkust ja luksust, võivad Piibli lehekülgedelt oma veendumustele kinnitust leida. Teoloogid seletavad seda fakti mitte Püha Pühakirja sisemiste vastuoludega, vaid elu mitmekülgsusega, mida inimmeel ei suuda alati ära mahutada.
Vanas ja Uues Testamendis käsitletakse rahateemat väga erinevates kontekstides. Piibli raamatutes on mainitud puutumatut vara käsitlevad seadused, mõnes kohas on see raha kogumine templite vajadustele, vaeste abistamiseks ja maksude jaoks.
Ja ometi on Püha Pühakirja läbiv põhiteema inimese hinge rikkuse ja vaesuse teema.
Raha pole alati hea
Piiblikirjutajad tunnistavad, et mõnel juhul võib rikkusest saada õnn. Arvatakse, et Aabraham, Jaakob ja Iisak said materiaalse heaolu jumaliku kingitusena. Rikkusega kiitlevad piiblitegelased pole kaugeltki haruldased.
Piibli rikkuse positiivsed aspektid on selle võime anda iseseisvust, vabadust ja aidata abivajajaid.
Püha Pühakiri jagab rikkuse õigeks ja ebaõiglasel teel saadud. Viimane tüüp hõlmab ka rikkust, mis omandatakse ühiskonna privilegeeritud kihtide rikastamise kaudu kõigi teiste vaesuse arvelt. Jeesus Kristus hoiatab ühes tähendamissõnas rikkaid, kes unustavad vaeste aitamise.
Piibel õpetab, et raha ja rikkus võivad olla ohtlikud ja petlikud. Oma jutlustes ütleb Kristus, et võimatu on teenida Jumalat ja rikkust üheaegselt, samuti on võimatu teenida kahte erinevat peremeest korraga. Kuid vaesust ei saa pidada õigeks, kui selle põhjuseks on laiskus ja soovimatus leiba oma tööga teenida.
Pühakiri näitab, et raha ja rikkus on ainult teisejärguline ja suhteliselt hea. Kõike maailmas ei saa raha eest osta. Surmast vabanemine ja armastus on vaid mõned näited. Mitte omandada aarete ja jumaliku armu jaoks. On asju, mis on palju väärtuslikumad ja olulisemad: õiglus, hea nimi, tarkus ja meelerahu.
