Ilma sümbolita riik ei ole riik. Ja Põhja-Iirimaa pole reeglist erand. Selle sümbol on tuttav kõigile, kes on isegi pisut huvitatud Ühendkuningriigi ajaloost. Shamrocki ei valitud juhuslikult. Selle taga on pikk ja huvitav lugu, mida tasub tundma õppida.
Selleks, et saaksite veidi selgemaks, miks kolmelehelisest ristikust on saanud Põhja-Iirimaa sümbol, peate tutvuma teise võrdselt ja veelgi olulisema tegelasega - Püha Patrickuga.
Briti verest afro-iiri
Paljude sümbolite taga on vastuolulised arvud. Põhja-Iirimaa pole erand.
Patrick sündis ja kasvas Rooma Suurbritannias Bannavemi linnas. Ajaloolise teabe kohaselt räägime ühest provintsist Rooma impeeriumi valitsemisajal Briti saartel.
Noormees kasvas üles normaalse inimesena, ilma eriliste jumalike eelduste ja püüdlusteta tunnetada kõige ja kõigi vaimsust. Võib-olla oleks see olnud tema vangistus ja järgnenud orjus Põhja-Iirimaal. Noormees ei pidanud vangistuse raskusi pikka aega taluma ja põgenes. Pean ütlema, et see ei olnud eriti edukas, sest ta võeti kinni ja jälle ei suutnud orjusidemed teda hoida.
Arvestades, et jumalik käitumine aitas teda, otsustas Patrick võtta preestri ordinatsiooni. Ja ta hakkas Iirimaal jutlustama Isa, Poja ja Püha Vaimu kohta. Ja siin ilmub lavale sama shamrock. Kolm lehte - kolm Jumala hüpostaasi. Püha Patrick leidis selles midagi ühist ja selgitas kolmelehelise ristiku näitel jumaliku kolmainsuse rolli.
Täna on näha pilte pühakust, kes seda taime käes hoiab. Seda on tavaks kujutada nii. Isegi pidulikul päeval, kui pühakut austatakse, on kombeks riietuda rohelistesse riietesse, korraldada lõbusaid muusikapidusid, lubada sõpradele heldelt õlut ja kanda riietel paberist või kangast riste. Huvitav on see, et varem sel päeval olid kõik joogiasutused kogu Iirimaal suletud. Kuid puhkust ei saa keelata ja lõpuks lubasid võimud kõigil tõelistel iirlastel traditsiooni järgida.
Ja miks ta on aafriklane, saab selgeks, kui saate teada, et Nigeerias austatakse teda mitte vähem kui Iirimaal.
Tõde ja väljamõeldis
Kõik pole tõsi, mida üldiselt aktsepteeritakse. Shamrockil on oma kaitsjad ja vastased.
Kõik ajaloolased ei jaga versiooni shamrocki rollist Patricku Põhja-Iirimaa jutlustes. Pühaku kirjutistes pole selliseid fakte viidatud. Seetõttu on üldtunnustatud, et ristik on mingil määral tegelikkusele mittevastav rahvakirjandus.
Sellegipoolest muutus shamrock populaarseks ja tänapäeval on see koos Püha Patricku endaga Põhja-Iirimaa üks peamisi sümboleid, spetsiaalne keldi harf, punaste triipudega ristatud valge lipp ja paljud teised. Kuna venelast on võimatu ette kujutada ilma kolmevärvilise liputa, on võimatu ette kujutada tänapäevast iirlast ilma selle kolme taime rohelise leheta, millel oli nii märkimisväärne roll usu levitamisse Jumalasse.
