Inimkond tähendab inimlikkust, filantroopiat, julmuse vastandit. Laias tähenduses on see moraalsete hoiakute süsteem, elukäitumise reeglite kogum, mis eeldab kaastunde, altruismi, abistamise ja mitte kannatamise vajadust.
Humanismi areng algas renessansiajal. Siis tekkisid mõtted sallivusest ja kõigi inimeste austamisest. Inimkond näeb esiteks ette alandavat suhtumist teistesse, nende tegemistesse. Kõigil, ka kurjategijatel, on õigus saada teine võimalus. Inimkonna ideed said oma kuju neohumanismi ajastul. Mõiste ise tõi ringlusse saksa keele õpetaja Niethammer 1808. aastal. Inimkonna sünonüüm on võime teistega kaasa tunda. Ilma vastastikuse austuse ja inimliku suhtumiseta on võimatu luua tugevat riiki ja ülimalt moraalset ühiskonda. Inimkonna idee on selgelt formuleeritud peaaegu kõigis religioonides - teistega tuleb käituda samamoodi nagu iseendaga. Selleks peate õppima teist inimest täielikult aktsepteerima koos kõigi selle eeliste ja puudustega. See tähendab, et inimkonna olemus seisneb teise inimese aktsepteerimises ja mõistmises. See omadus aitab ühtlustada inimese sisemaailma, õilistab vaimseid kogemusi. Inimkond piirab ja piirab inimese psüühika mitmesuguseid hävitavaid ilminguid Inimkonna kujunemine on seotud eneseteadvuse arenguga, kui laps hakkab end sotsiaalsest keskkonnast eristama. Inimkonna arengus on suur tähtsus ühisel tegevusel, mis hõlmab lapse koostööd täiskasvanute ja eakaaslastega. Selline tegevus loob emotsionaalsete kogemuste kogukonna. Suhtlemise ja mängu asendite muutmine moodustab lapses inimliku, inimliku suhtumise teistesse. Maailmavaate inimlikustamine mõjutab positiivselt kognitiivseid ja loovaid võimeid. Sellistel inimestel tekib paindlik maailmapilt, nende ümber toimuvat tajutakse objektiivsemalt, erapooletumalt. Inimene vabaneb jäigast hoiakust, lisaks hakkab ta ennast paralleelselt arendama.
