Õigeusu ristimisega nõustuda sooviva inimese põhipunkt on usk ühte jumalasse. See usk peaks tähendama vähemalt põhimõisteid, millisesse isiklikku jumalasse õigeusklikud inimesed usuvad. Kahjuks ei saa paljud püha ristimise sakramendi juurde tulijad sellele küsimusele vastust anda.
Õigeusu inimese jaoks annab Piibel selge ettekujutuse sellest, kellesse kristlased usuvad. Vana ja Uus Testament tähendavad inimese ja Jumala vaheliste vanade ja uute lepingute lugu. Uus Testament avaldab usklikule tõde selle kohta, kes on Jumal täies tähenduses.
Õigeusu inimeste jaoks on Jumal Püha Kolmainsus - Isa, Poeg ja Püha Vaim. Õigeusu teoloogias nimetatakse kolmainsust konsubstantsiks ja jagamatuks. Mida see tähendab?
Õigeusklikud kristlased usuvad inimestesse ühte kolmainsuse jumalat. Seega on Isa Püha Kolmainsuse esimene isik, Poeg on Kolmainsuse teine isik ja Püha Vaim on Püha Kolmainsuse kolmas isik. Vastasel juhul nimetatakse isikuid hüpostaasideks, seetõttu võite leida kristliku Jumala nime, mis koosneb terminist kolmhüpostaatiline. Kristliku õigeusu kiriku õpetuste kohaselt on kõigil kolmel isikul jumalik väärikus ja jumalikus suuruses võrdsus.
Isa Jumal ilmutas end Vanas Testamendis maailmale. Poeg Jumal sai kehaks maa peal, omandades inimkeha. Moodsal ajal ei kahtle keegi Jeesuse Kristuse ajaloolises isiksuses. Õigeusu inimeste jaoks on Kristus Jumala täies tähenduses, kes kinkis inimkonnale pääste. Evangeeliumid räägivad Päästja Kristuse maailma tulemisest. Püha Vaim ilmutas ennast maailmale viiekümnendal päeval pärast Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Siis laskus Püha Vaim Kristuse apostlite peale, andes neile jumalikku armu. Alates Püha Vaimu laskumisest apostlitele algas ristiusu avalik kuulutamine. Seetõttu nimetatakse nelipühi püha kiriku sünnipäevaks.
Kõige Püha Kolmainsuse dogma saladus on inimese mõtlemise piiratuse ulatuses inimese jaoks täielikuks mõistmiseks varjatud. Inimene ei suuda Jumala olemust täielikult mõista. Õigeusklikud jäävad uskuma, et Jumal on Isikutes üks, kuid kolmekordne. See tähendab, et pole olemas kolme erinevat jumalat, vaid üks ja ainus kolme hüpostaatiline Issand.
Tuleb märkida, et õigeusu inimese jaoks pole Püha Kolmainsus lihtsalt Jumal, kes ei osale inimeste elus. Seega näevad kristlased Jumalat armastava isana. Püha teoloog Johannes ütleb oma evangeeliumis otse, et Jumal on armastus. Just see jumaluse tajumine on õigeusu inimese maailmavaate alus. Jumal pole lihtsalt universaalne maailmakohtunik, ta pole ainult nähtava ja nähtamatu maailma Looja. Õigeusu inimeste jaoks on Issand armastav isa, kes on valmis aitama kõigis õigemeelsetes vajadustes neid, kes pöörduvad Tema poole usuga.
