90ndate alguses levis Venemaal laialdaselt Püha Ystävänpäivä, mida nimetatakse ka sõbrapäevaks. Paljudel õigeusu inimestel on aga kindel seisukoht, et see päev on absoluutselt võõras nii vene kultuurile kui ka õigeusu inimese maailmavaatele.
Esimest korda mainiti sõbrapäeva kui Euroopa puhkust umbes 13. sajandist. Ameerika Ühendriikides ilmub sõbrapäev alles 18. sajandi lõpus ja mõnes Aasia riigis - 20. sajandil.
Praegu omandab sõbrapäev Ameerikas ja Euroopas salliva ja kohati isegi julgustava suhtumise tähenduse mitte ainult loomulike perekonna-, vaid ka samasooliste armastuste suhtes, mis väljendub samasooliste abielude seadustamises. Selline idee armastusest on täiesti võõras õigeusu inimese teadvusele, kelle jaoks on perekonna mõistel kui ainult mehe ja naise vahel sõlmitud abielul ning abielutruudusel oluline tähendus.
Viimasel ajal on Venemaal sõbrapäeva tähistamine järjest suurem. Niisiis peetakse paljudes koolides sõbrapäeva auks pidustusi, mille puhul lastele ei selgitata üldse puhkuse tänapäevase tähenduse kahjulikku mõju, mis seisneb inimese sallivuse sissetoomises mitmekülgse ja mõnikord ebaloomulik armastus inimese vastu. Kooskõlas tavapäraste moraalinormide ja kristliku eetikaga peaks iga õigeusu inimene mõistma, et sõbrapäeva tähistamine on võõras nii vene kirikustraditsioonile kui ka seaduslikust abieluühendusest leitud üldisele ideele armastusest ja truudusest.
Sõbrapäeva tähistamisel pole praegu õigeusu kalendritraditsiooniga mingit pistmist. Õigeusu kalendris on oma eriline püha, mis on pühendatud perekonna, armastuse ja truuduse päevale - pühade aadliprintside Peetruse ja Fevronia mälestuspäevale, mida tähistatakse 8. juulil. Just seda päeva peetakse praegu õigeusu inimeste sõbrapäevaks.
