Mõnda inimest võib segadusse ajada kolju ja luud Kristuse Risti all. Ristilöömise piltidel on kõik aga sügavalt sümboolne ja osutab kristliku usu ja traditsiooni olulistele aspektidele.
Pilte koljust ja luudest Issanda Jeesuse Kristuse ristisurma all leidub sageli mitte ainult ikoonidel, mis kujutavad ristil Päästja kannatusi, vaid ka rinnal ristidel. Samal ajal on ristilöömise mõnel kujutisel kolju kõrval tähed "G" ja "A". See on omamoodi lühend Aadama pea kohta. Seega on inimkonna põlise Aadama pea kujutatud Kristuse ristisurma all.
See tava põhineb kiriku traditsioonil. Püha Pühakiri kutsub Golgatat (kohta, kus Jeesus Kristus löödi risti) hukkamiskohaks. Arvatakse, et just seal pandi õigemeelse Aadama surnukeha. Hukkamiskoha järgi Golgatale nime andmise selgituse võib leida ka kristlikust traditsioonist. Esimesed inimesed ei teadnud, mida surnud inimesega peale hakata. Seetõttu pandi Aadam maapinnale ning päikesekiirte all lagunes nahk ja lihaskoe kuni esiosa ilmumiseni.
Issanda Jeesuse Kristuse surm ristil esimese inimese Aadama matmispaigas on sügavalt sümboolne. Niisiis, Püha Pühakiri ütleb, et surm ise tuli maailma pärast inimese langemist. Nii nagu patt ja surm jõudsid Aadama kaudu maailma, pärandas inimkond Kristuses lepituse Jumalaga, päästmise ja võimaluse pärast surma uuesti paradiisis olla. Maailma Päästja veri pesi justkui Aadama ja tema kolju matmispaiga.
Jeesuse Kristuse ristilöömise kujutise all olev kolju ja luud sümboliseerivad ka kogu inimkonda, kes vajas päästet. Esivanemate patt, mis takistas rahu inimeste ja Jumala vahel, pestakse nüüd Jumala Ainusündinud Poja verega. Issanda Jeesuse Kristuse ohver sai tunnistust Jumala suurest armastusest inimese vastu.
Seega ei tähenda krutsifiksi all olevad kolju ja luude kujutised mingit müstilist surma, ei tähenda nekromantia maagilisi elemente. See on viide traditsioonile ja kogu inimkonna päästmise sümbol läbi surma maailma Päästja ristil.
