Teadlaste sõnul on maailmas praegu umbes sada metsikut hõimu Lõuna-Ameerikas, Aafrikas ja Aasias. Nende täpset arvu ei saa nimetada paljude metslaste kogukondade soovi tõttu iga hinna eest igasugust kontakti tsivilisatsiooniga vältida. Enamik neist hõimudest elab täiesti lahus ja püüavad iga hinna eest vältida kontakte kaasaegse tsivilisatsiooniga.
Maal on moodsas maailmas igal aastal vähem ja vähem eraldatud paiku, kuhu tsivilisatsioon pole varem läinud. Seda tuleb igal pool. Ja metsikud hõimud on sageli sunnitud oma asunduskohta vahetama. Need, kes tsiviliseeritud maailmaga kontakti loovad, kaovad järk-järgult. Nad lahustuvad tänapäeva ühiskonnas või surevad lihtsalt välja.
Asi on selles, et sajandeid kestnud elu täielikus isolatsioonis ei võimaldanud nende inimeste immuunsüsteemil korralikult areneda. Nende keha ei ole õppinud tootma antikehi, mis suudaks võidelda kõige tavalisemate infektsioonide vastu. Banaalne nohu võib neile saatuslikuks saada.
Sellegipoolest jätkavad antropoloogiateadlased võimaluse korral looduslike hõimude uurimist. Lõppude lõpuks pole igaüks neist midagi muud kui iidse maailma eeskuju. Omamoodi võimalik variant inimese evolutsioonist.
Piahu indiaanlased
Metsikute hõimude eluviis sobib üldiselt meie ürgsete inimeste idee raamidesse. Nad elavad peamiselt polügaamsetes perekondades. Nad tegelevad jahinduse ja kogumisega. Kuid mõne neist mõtteviis ja keel on võimeline lööma iga tsiviliseeritud kujutlusvõimet.
Kord käis kuulus antropoloog, keeleteadlane ja jutlustaja Daniel Everett Amazonase Piraha hõimu juures teaduslikel ja misjonitöö eesmärkidel. Esiteks rabas teda indiaanlaste keel. Sellel oli ainult kolm häälikut ja seitse konsonanti. Neil polnud ainsust ainsusest ega mitmusest. Nende keeles polnud üldse numbreid. Ja miks peakski, kui Pirahal poleks aimugi, mida rohkem ja vähem. Ja selgus, et selle hõimu inimesed elavad väljaspool kogu aeg. Sellised mõisted nagu olevik, minevik ja tulevik olid talle võõrad. Üldiselt oli polüglott Everettil Pirachi keele õppimine väga keeruline.
Everetti misjonimissioon oli piinlik. Esiteks küsisid metslased jutlustajalt, kas ta on isiklikult Jeesusega tuttav. Ja kui nad said teada, et teda pole, kaotasid nad kohe igasuguse huvi evangeeliumi vastu. Ja kui Everett ütles neile, et Jumal ise lõi inimese, langesid nad täielikult hämmeldusse. Seda hämmeldust võiks tõlkida umbes nii: „Mis sa oled? Kas te ei tea, kuidas inimesi nii rumalaks tehakse?"
Selle tagajärjel muutus õnnetu Everett pärast selle hõimu külastamist tema sõnul veendunud kristlasest peaaegu täielikuks ateistiks.
Kannibalism on endiselt olemas
Mõnel metsikul hõimul on ka kannibalism. Nüüd ei ole kannibalism metslaste seas nii levinud kui umbes sada aastat tagasi, kuid siiski pole omasuguste söömise juhtumid veel haruldased. Borneo saare metslased on selles küsimuses kõige edukamad, nad on kuulsad oma julmuse ja ebareaalsuse poolest. Need inimsööjad söövad hea meelega nii vaenlasi kui turiste. Kuigi kakkibalismi viimane puhang pärineb eelmise sajandi algusest. nüüd on see nähtus metsikute hõimude seas episoodiline.
Kuid üldiselt on teadlaste sõnul Maa metsikute hõimude saatus juba otsustatud. Mõne aastakümne pärast kaovad nad täielikult.
