Aurelius Augustine - teoloog, filosoof, koolitaja. Ta andis märkimisväärse panuse keskaegse filosoofia ja kultuuri kujundamisse. Augustini Õndsate looming on seotud kristliku kiriku skismi perioodiga õigeusu ja katoliiklasena. Aurelius Augustine mälestust tähistavad võrdselt nii lääne kui ka idakristluse esindajad.
Aurelius Augustine elulugu
Teoloog ja filosoof Aurelius Augustine sündis 354. aastal provintsi ametniku perekonnas. Filosoofi ema, religioosne kristlane Monica, mõjutas teda tohutult. Augustinuse isa tunnistas ebajumalakummardamist. Aureliuse sünnikodu on väike Aafrika linn Tagast, mis asub kaasaegse Alžeeria territooriumil. Peres oli kolm last, kuid hariduse sai vaid tulevane filosoof. Provintsi ametnikul ei olnud tohutut rikkust ja vanemad pidid oma lastele õppimiseks võimaluse saamiseks raha laenama.
Aurelius Avgut õppis kodus põhiteadmisi grammatikast ja aritmeetikast. Seejärel sai ta retoorika alal hariduse Kartaagos. Pärast retoorikakoolide lõpetamist jääb Augustinus seda kursust Kartaagos õpetama. Hoolimata sügavalt religioossest Christian Monicast, vedas Aurelius ise jõude eluviisi, kuid ema juhised aitasid tal õigele teele tagasi minna.
Kartaago elu jooksul uuris Aurelius Cicero teoseid, mis tekitas temas soovi filosoofiat õppida. Sel perioodil kirjutas Augustinus oma esimese filosoofilise raamatu. Kuid see filosoofi töö pole tänaseni säilinud. Kristlike õpetuste esimene lugemine ei äratanud tulevases filosoofis huvi. Augustinus ei nõustunud Pühakirja primitiivse keele ja mõtteviisiga, seetõttu läks ta üle konkreetsele piibli tajumisele ja tõlgendamisele. 28-aastaselt läks Aurelius Rooma ja sai Manichea doktriini toetajaks. Pärast kohtumist manichelaste vaimse mentoriga loobus Augustinus sellest õpetusest ja hakkas kalduma skeptilisuse poole.
Augustinus muutis oma usulisi vaateid pärast kohtumist munk Ambrose'iga, kes suutis muuta noore teadlase ideid ja huve ning veenda teda kristlusesse. Aastal 387 ristiti Aurelius ja pöörduti ristiusku.
Augustinuse Õnnistatud filosoofilised õpetused
Eriti olulised on kuulsa filosoofi teosed. Tema filosoofiline doktriin kujunes paljude erinevate tegurite mõjul. Tohutut rolli Augustinuse kui teadlase ja teoloogi kujunemisel mängis tema kirg erinevate usuliste vaadete vastu. Ta kirjutas palju teoseid, nii religioosse kui ka ilmaliku filosoofilise suunitlusega.
Aureliuse filosoofia kujunes välja ema Monica mõjul, seetõttu on tema õpetus filosoofia, religiooni ja jumaliku ettemääratuse süntees. Pärast kristluse vastuvõtmist ilmus Aureliuse kirjutistes palju negatiivseid vastuseid manicheismi ja skepsise kohta. Augustine kirjutab filosoofilise traktaadi, milles kritiseerib akadeemikuid ja on ketserite vastu.
Teadlase filosoofia põhineb mitmel põhimõttel. Ta räägib mõistuse ja usu koostoimest ning nende mõjust inimese kujunemisele. Tõelise teoloogina ütles Aurelius, et ainult mõistuse ja usu vastastikune mõju võib inimese viia Jumala linna. Pealegi peab iga usklik valima oma tee. Puhtale mõistusele toetumine võib mõnda aidata, samas kui välisel autoriteedil põhinev usk võib aidata teisi.
Augustinuse filosoofia teine põhimõte on tajuda Jumalat mitte absoluutse umbisikulise vaimuna, vaid inimesena. See jumalakäsitus tõmbas piiri jumaliku ettemääratuse ja saatuse vahele.
Filosoofi kuulsaimaks teoseks peetakse traktaati "Jumala linnast", kus kolmekümnes raamatus olid välja toodud Õnnistatud Augustinus usu- ja filosoofiaõpetuse põhimõtted.
Selle töö alguses räägib Aurelius Rooma impeeriumi langemise põhjustest, sellest, et kristlik maailm oli suletud pahedesse ja pattu ega saanud seetõttu tulevikus eksisteerida. Viies köites on välja toodud õpetus kristliku ja paganliku usu vastuolust, ülejäänud raamatud räägivad ilmaliku ja vaimse jõu suhetest. Augustinuse järgi on kogu maailm jagatud kaheks osaks: Jumala linn ja Maa linn. Esimeses elavad õiglased, kes tegutsevad moraalsete eetikanormide alusel. Nad elavad jumalike käskude järgi. Teises maailmas elavad inimesed, kes on keskendunud maisele moraalile, seetõttu elavad nad vastupidi ja armastusega enda vastu. Aurelius Augustine kirjeldas seda maailma kui pidevat võitlust hea ja kurja vahel.
Ühiskonna ja ajaloo uurimine
Augustinuse filosoofilised vaated ei piirdunud religioossete vaadetega. Teadlane mõtles ka ühiskonna arengule, sotsiaalsele ebavõrdsusele ja vaesusele. Ta uskus, et inimene ise on tema õnne kroon, nii et ta ei saa kedagi oma teadmatuses süüdistada. Juba sotsiaalne jagunemine, ühiskonna jagunemine rikasteks ja vaesteks on ühiskonnaelu vajalik tingimus. Aurelius väitis, et rikkuse võrrandit on võimatu saavutada. Ebavõrdsus eksisteerib alati seni, kuni eksisteerib inimühiskond. Ent Augustinus rahustas inimesi, kuulutades, et vaene inimene elab alati oma südametunnistuse järgi ja saab täieliku tegutsemisvabaduse ning rikkad jäävad igaveseks raha orjaks.
Aurelius Augustine räägib oma teoses "Jumala linnast" rikaste ja vaeste põhimõttelisest võrdsusest Jumala ees, kutsudes neid elama rahus ja harmoonias. Püha Augustinuse filosoofia oli katse selgitada maailma ajaloo ühtsust. Ühiskonna keskaegse arengu, Lääne-Rooma impeeriumi hävitamise tingimustes viisid Augustinuse filosoofilised õpetused roomakatoliku kiriku autoriteedi kasvu. Seetõttu omandas teoloogi kuju Lääne-Euroopa keskajal suure autoriteedi.
