Vesi on inimese jaoks igapäevaelus hädavajalik. Kuid seal on ka eriline püha vesi, mis on kiriku pühamu ja millel on kõrgem eesmärk. Ta suudab paraneda ja usklikud suhtuvad temasse aukartusega.
Püha vett peetakse Jumala armu kujundiks. See puhastab usklikke vaimsest rüvetusest, tugevdab nende jõudu ja vaimu.
Õigeusu kirikus toimub suur ja väike veepühitsus. Väikest valgustust vees tehakse aastaringselt palveteenistuste ja ristimissakramentide ning suure ehk kolmekuningapäeva ajal - ainult kolm korda kolmekuningapäeval. Seda nimetatakse riituse erilise pidulikkuse tõttu suureks ja see toimub harta kohaselt liturgia lõpus. Suure vee pühitsemisega kaasneb rongkäik allikateni, mida nimetatakse “rongkäiguks Jordaaniasse”.
Sarovi munk Seraphim andis iga kord pärast palverändurite ülestunnistamist neile juua kolmekuningapäeva veetassist. Kui keegi oli haige. Püha vanem õnnistas teda võtma supilusikatäis seda vett iga tunni tagant ja ütles, et kangemat ravimit kui püha vesi pole olemas.
Õigeusu kristluses on tavaks juua tühja kõhuga väikestes kogustes püha vett koos tükiga prosforat. Kõigepealt viitab see agiasmale, kolmekuningapäevale, mis pühitseti eelmisel päeval ja just kolmekuningapäeval. Seda võetakse vastu usu ja palvega ning see ravib kehahaigusi.
Nad piserdavad oma koju püha vett, et kurje vaime välja tõrjuda.
Arvatakse, et püha vesi ei halvene kunagi ja võib seista väga kaua. Selle eriliste omaduste hulka kuulub asjaolu, et lisades tavalisele veele isegi tähtsusetu koguse püha vett, saate sellele üle anda õnnistatud omadused ja see muutub ka pühakuks.
Kuigi kolmekuningapäevavett on tavaks juua tühja kõhuga, kuid erilise vajadusega Jumala abi järele: raskete haiguste ja kurjade jõudude kiusatuste ajal võite seda võtta ja peaksite seda igal ajal võtma.
Kui püha vett koheldakse aukartusega, jääb see pikka aega värske ja maitsele meeldiv. Nad hoiavad seda eraldi kohas, eelistatavalt kodualtaril, ikonostaasi kõrval.
