21. juulil (8. juulil vanas stiilis) tähistatakse kristlikus kirikus märter Procopiuse mälestuspäeva, mida rahva seas tuntakse ka Lõikusena. Tema sünninimi oli Neanius. Ja mõnda aega oma elust pühendas ta keiser Diocletianuse haridusele ja teenistusele.
Neaniah isa oli kristlane, kuid poisi kasvatas isa varajase surma tõttu paganlik ema. Hiljem sai ta hariduse ja edutati kiiresti ja lihtsalt. 303. aastal valves olnud Neanius asus kampaaniasse, mida iseloomustas kristlaste avalik tagakiusamine.
Teel nägi noormees krutsifiksi ja kuulis Kristuse häält. See ime muutis ta kristliku usu kaitsjaks. Kui see uudis jõudis tema emani, läks ta ise keisri paleesse kaebusega oma poja kohta, kes tõrjus paganluse.
Neanius arreteeriti ja visati vanglasse, kus öösel tuli Jeesus Kristus tema juurde ja viis läbi ristimissakramendi, mille järel sai vang uue nime - Procopius. Pärast pikki päevi kestnud tõsiseid piinamisi ja usust loobumise käske pöördusid isegi paganad Kristuse poole, nähes märtri kannatusi, kes hukati lõpuks keisri käsul.
Venemaal hakati Procopiuse nimepäeval rukist koristama, nii et märter oli rohkem tuntud nime Zhatvennik all. Jätkati ka kariloomadele sööda hankimist.
Oli isegi vandenõusid, mis kuulutati välja näiteks Prokopiose vastu, nii et lõikuse ajal ei väsinud tagumine osa, oli vaja öelda: „Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel. Aamen. Nagu sina, emarukk, rabelesid terve aasta, kuid ei jäänud väheseks (ei jäänud haigeks), lõikaksin ka mina, jumala sulane (nimi), aga poleks napp."
Legendi järgi ilmus sel päeval kamakha-värviteenija. Usuti, et kamakha tuleb soojade maade tuulega ja veereb palli keerdudes teie jalgade alla. Kamakha leidmine lubas aastaks õnne. Vanasti oli teda leidmiseks palju jahimehi. Kuid nad ütlesid, et ta langeb sellele, kellele selline õnn perekonnas kirjutati.
Mustikad hakkavad küpsema koos Procopiusega. Tavaliselt korjasid seda lapsed, sest täiskasvanud töötasid põllul. Sellele marjale omistati imelisi ravivaid omadusi, mida kinnitab ka tänapäevane meditsiin.
