Millised Nimed Moodustavad Kaasaegse Vene Kirjanduse

Sisukord:

Millised Nimed Moodustavad Kaasaegse Vene Kirjanduse
Millised Nimed Moodustavad Kaasaegse Vene Kirjanduse

Video: Millised Nimed Moodustavad Kaasaegse Vene Kirjanduse

Video: Millised Nimed Moodustavad Kaasaegse Vene Kirjanduse
Video: Solo In Estonia's East 🇪🇪 2024, Aprill
Anonim

Sajandivahetust tajuvad luuletajad ja kirjanikud traditsiooniliselt kui eelmise ajastu ümbermõtestamise aega ning seda iseloomustab uute suundade, teemade ja vormide otsimine. Nõukogude periood on omistatud "ideoloogilise vaakumi ajastule", XX sajandi viimase kümnendi teosed - postmodernismile. Praegu püüavad kirjanikud ületada lõhet NSV Liidu ja Venemaa vahel, pöörduda tagasi "venelikkuse" definitsiooni juurde, rääkida taas riigi ja selle territooriumil elavate inimeste erilisest teest. Luuletajad on kirjandusprotsessis alati olnud esirinnas, kuid nüüd on juhtivatel kohtadel proosakirjanikud ja publitsistid.

Millised nimed moodustavad kaasaegse vene kirjanduse
Millised nimed moodustavad kaasaegse vene kirjanduse

Juhised

Samm 1

Valentin Rasputin sündis 15. märtsil 1937 Irkutski oblastis Atalanka külas. Pärast kooli õppis ta Irkutski Riikliku Ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonnas ja töötas mitme ajalehe korrespondendina. 1980. aastatel oli ta Roman-Gazeta toimetuse liige. Nõukogude ajal kirjutatud romaane ja novelle nimetatakse sageli nn külaproosaks. Kirjanduskriitikud räägivad Rasputinist kui küpsest ja originaalsest autorist. Autori kuulsamaid teoseid on lood "Hüvastijätt Materaga" (1976), "Ela ja mäleta" (1974), lugu "Prantsuse õppetunnid" (1973). Erilist tähelepanu pööratakse 2004. aastal ilmunud romaanile "Ivani tütar, Ivani ema". 70ndatel aastatel sõnastatud küsimus "Mis meiega juhtus pärast" jätkab igaveseid küsimusi "Kes on süüdi" ja "Mida teha", kuid sajandivahetusel omandab see uue tähenduse. Rasputin kirjutab inimestest, kes ei elanud üle revolutsiooni, kollektiviseerimise, Suure Isamaasõja õudusi, kuid kes neist teavad. Autor teeb selgeks, et praegune põlvkond on nendest sündmustest kuulnud ainult kaja ja peab neid meeles pidama, kuna mäluta pole elu.

2. samm

Vladimir Lichutin sündis 13. märtsil 1940 Arhangelski oblastis Mezeni linnas. Ta lõpetas kõigepealt metsatehnikumi ja seejärel Leningradi Riikliku Ülikooli. Ždanov (ajakirjandusteaduskond) ja kõrgemad kirjanduskursused. Kõik autori teosed on seotud inimeste eluga Valge mere kaldal. See on teema, mis on Lichutinile hästi tuntud ja valusalt lähedane. Tema romaanid ja lood ei põhine mitte ainult kirjaniku enda elukogemusel, vaid ka etnograafiliste ja folkloristlike ekspeditsioonide materjalil, mille ta korduvalt tegi. Hoolimata sündmuskoha selgest geograafilisest määratlusest on teostes tõstatatud teemad universaalsed. Lichutin kirjutab hingest, mis moodustab "rahvusliku kõike". Kirjanduskriitik A. Yu sõnul otsib vene inimene oma teostes imet ja kannatab. Bolšakova, egotsentrilisest masohhismist. Romaanide kangelased ei leia oma teed, sest nad unustasid või ei tahtnud teada, kumba teed nende esivanemad läksid. Autori enamiku tänapäevaste teoste ("Milady Rothman", "Paradiisist põgeneja", "Armastuse jõgi", "Seletamatu hing" jt) läbiv ühisniit on lõhenemise, hing sisemise ja välimise vahel, armetu, moraali, elu ja salajasi mõtteid puuduv.

3. samm

Juri Poljakov sündis 12. novembril 1954 Moskvas. Lõpetanud Moskva regionaalse pedagoogilise instituudi filoloogiateaduskonna, töötanud "Moskva kirjanduse" õpetaja, korrespondendi ja toimetajana. Alates 2001. aastast on ta Literaturnaya Gazeta peatoimetaja. Kooli ajal hakkas Poljakov luuletama, ilmus Moskovski Komsomoletsis, 1979. aastal andis ta välja saabumisaeg - esimese tema luulekogu. Proosateosed tõid autorile kuulsust. 1980. aastate alguses kirjutas ta loo “Sada päeva orduni”, kus räägib avalikult Nõukogude armees udustamisest. Teos ilmus alles 1987. aastal. Kirjanduskriitikud määratlevad Poljakovi loomingut groteskse realismina. Autor tabab tohutut lõhet tegude ja sõnade, nõukogude ja vene (mitte vene) mõtlemise, hinge ja mõistuse vahel. Kirjanik mõtiskleb oma romaanides ("Seenetsaar", "Krohvitrompetöör", "Ma mõistsin põgenemise"), kas venelased on võimelised rahvana uuesti sündima või degenereeruvad. Ühelt poolt sisaldavad Poljakovi tekstid vapustavat intriigi, paeluvat süžeed, seiklusi ja seiklusi, kuid teisalt püüeldakse kõrguse poole, mis ei allu sotsiaalsetele kataklüsmidele ja deformatsioonidele.

Soovitan: