Põrgu ja selle ringe kirjeldas Itaalia luuletaja Dante Alighieri tema triloogias "Jumalik komöödia" üksikasjalikult. See hiliskeskaja luuleteos kirjeldab hingede hilisemat elu, sealhulgas üheksa põrgu ringi. Põrgu on jumaliku komöödia esimene osa, kultuurimälestis ja keskaegse kultuuri süntees. See kirjeldab kristlikku allilma, patuste hingi ja nende karistamist. Lugu algab sellest, kuidas autor jõuab täiskasvanuks saades kohutavasse metsa, kus teda ründavad kolm kohutavat looma. Teda päästab luuletaja Virgil, kelle saatis Dante südamedaam Beatrice. Üheskoos alustatakse teekonda varjude kuningriiki.
Esimene ring, jäseme
Dante põrgu esimeses ringis piinatakse vooruslikke mittekristlasi ja ristimata paganaid, keda igavene elu karistab paradiisi sarnaselt. Nad elavad seitsme väravaga palees, mis sümboliseerib seitset voorust. Siin kohtub Dante antiikaja silmapaistvate inimestega, nagu Homeros, Sokrates, Aristoteles, Cicero, Hippokrates ja Julius Caesar.
Teine ring, abielurikkumine
Põrgu teises ringis kohtuvad Dante ja Virgil inimesed, keda valdab himu. Nende karistus on tugev tuul, mis keerleb neid õhus. Neil pole puhkust. See lakkamatu tuul sümboliseerib inimesi, keda juhib lihalike naudingute janu. Siin kohtub Dante taas paljude tuntud aegade inimestega: Kleopatra, Tristani, Trooja Heleni ja teiste patustega, kelle abielurikkumine oli abielurikkumine.
Ring kolm, ahnus
Jõudnud põrgu kolmandasse ringi, kohtuvad Dante ja Virgil ahmide hingedega, keda valvab koletis Cerberus. Sealseid patuseid karistatakse lakkamatu pakase vihma all räpases segaduses lebamisega. Mustus sümboliseerib toidu, joogi ja muude maiste naudingute kuritarvitajate degradeerumist. Ahnad patused ei näe läheduses lamavaid inimesi. See sümboliseerib nende isekust ja tundetust.
Ringi neli, ahnus
Põrgu neljandas ringis näevad Dante ja Virgil ahnuse eest karistatud inimeste hingi. Selle ringi patused jagunevad kahte rühma: need, kes kogusid materiaalset rikkust, ja need, kes kulutasid need mõõtmatult. Nad suruvad raskusi, mis sümboliseerib nende seotust rikkusega. Patuseid valvab Kreeka allilmajumal Pluuto. Siin näeb Dante paljusid preestreid, sealhulgas paavste ja kardinale.
Ring viies, viha
Põrgu viiendas ringis kannavad vihased ja pahurad oma karistust. Flegias transpordib reisijaid paadiga Styxi jõel. Jõe pinnal võitlevad omavahel vihaga patustajad ja vee alla upuvad need, kelle viga on meeleheitel.
Ring kuus, ketserlus
Põrgu kuuendas ringis kohtuvad palverändurid ketserite hingega, kes lebavad põletavates haudades.
Seitsmes ring, vägivald
Dante seitsmes põrguring on jagatud veel kolmeks ringiks. Mõrvarid ja teised vägistajad piinlevad välimises ringis. Karistuseks kastetakse nad vere ja tule jõkke. Keskmises ringis on enesetappe. Nad muudetakse puudeks, millest nahkhiired toituvad. Nendega koos piinatakse kulutajaid, keda koerad jälitavad ja tükkideks rebivad. Siseringis kannavad karistust jumalateotajad ja sodomiidid. Neile mõistetakse elamine põleva liiva kõrbes ja ülevalt alla sajab neid tulesadu.
Ring kaheksa, pettus
Põrgu kaheksandas ringis elavad petturid. Dante ja Virgil satuvad sinna lendava koletise Geryoni selga. See ring on jagatud kümneks sillaga ühendatud kivikraaviks. Esimeses vallikraavis kohtub Dante sutenööride ja võrgutajatega, teises - meelitajatega, kolmandas - soniias süüdlastega, neljandas - valeprohvetite ja nõidadega. Viiendas kraavis elavad korrumpeerunud poliitikud, kuuendas silmakirjatsejad ja ülejäänud vargad, nõustajad, võltsijad, alkeemikud, võltsijad ja valetunnistajad.
Ring üheksa, reetmine
Kõik üheksanda ringi elanikud on jäises järves jäätunud. Mida raskem on patt, seda sügavamalt on patune tardunud. Ring koosneb neljast rõngast, mille nimi kajastab pattu kehastava nime. Esimene rõngas on nime saanud vennatapu Kaini järgi, teine - Trooja antennor, kuningas Priami nõunik, kolmas - Egiptuse astroloog Ptolemaios ja neljas - Kristuse reetnud Juudas Iskariot.
