Teadaolevalt ilmus Ivan Sergeevich Turgenevi jutukogumik "Jahimehe märkmed" esmakordselt kirjandusväljaandes "Kaasaegne" ajavahemikul 1847–1851. Ja eraldi raamatuna tuli ta välja 1852. aastal. Kõigi teoste jutustus, mida ühendab üks autori kavatsus, viiakse läbi tegelase Pjotr Petrovitši nimel. See jahipidamist armastav noorhärra rändab lähedal asuvatesse küladesse. Ta kohtub erinevate inimestega ja jagab nendega vesteldes muljeid talupoegade ja mõisnike elust ning räägib ka maalilisest loodusest.
Praegu tunnevad kõik meie riigi kultuuriinimesed ilmtingimata I. S. esseede tsüklit. Turgenevi "Jahimehe märkmed". Siin avaldatakse täielikult vene rahvatraditsioone, igapäevaelu, maastiku visandeid ja filosoofilisi filosoofiaid, mis edastatakse lugejatele 19. sajandi keskpaiga noore haritud inimese tajumise prisma kaudu. Helmestena kaelakeele keerutatud lood annavad edasi nii narratiivi üksikuid lugusid kui ka kirjaniku üldist ideoloogilist plaani.
Selles kontekstis on oluline mõista, et vene klassika mitmemõõtmelisus välistab Jahimehe märkmete üheselt mõistetava tõlgenduse, sest iga lugeja individuaalne taju põhineb isiklikel kogemustel, mis võivad areneda ühest lugemisest teise. Seepärast põhineb lugude tsükli lühike sisu ainult narratiivi kõige olulisemate omaduste edastamisel, mis on mõeldud filosoofiliseks teadvustamiseks ja uue mõtlemise elu varjundite avalikustamiseks.
"Jahimehe märkmete" sotsiaalne idee
Meenutades ajaloolist ajastut, mida Ivan Sergeevich Turgenev kirjeldab, peaks selgelt sõnastama tema jutukogumiku sotsiaalse põhiidee. Lakoonilises vormis võib öelda, et "Jahimehe märkmed" väljendavad 25 mini-süžee kaudu üldpilti vene rahva elust.
19. sajandi keskpaiga Venemaa koges pärisorjusele tohutut mõju oma riigile. See orjanduse legaliseeritud vorm oli objektiivne pidur majandusliku progressi ja sotsiaalse arengu teel. Venemaa seadusandluse reformimine vajas valitseja tugevat poliitilist tahet, mis põhines tema rahva murel.
Kuid Vene talurahva olukord ja peamised poliitilised suundumused riigis ei aidanud selles saatuslikus küsimuses edasi areneda. Ja kui pärisorjad olid ise oma esivanematelt paljude sajandite jooksul päritud vene traditsiooni lihtsad kandjad, siis orjanduse kasuks rääkisid aktiivselt suure kodanluse haritud populistid.
Üks poliitiline tiib ütles, et ainult maaomanikud kui "isad" saavad oma talupoegade eest piisavalt hoolt kanda, kes nagu "lapsed" ei saa vabaturutingimustes ilma nende hoolitsuseta hakkama. Teised (populistid) idealiseerisid bensiinieelset Venemaad oma bojaarväärtustega. Nad eitasid täielikult reformide vajalikkust ja pooldasid avalikult pärisorjuse kui riikluse nurgakivi säilitamist. Nii võtsid mõlemad poliitilised liikumised sõna talupoegade õiguste puudumise kasuks, varjates oma isekad kavatsused hoolimatute rahvaste eest, muutes olulise otsuse psühholoogiliste ja igapäevaste arutelude tasandiks, mis sarnanes lihtsa demagoogiaga.
Kaasaaegsete arvustused
I. S.-i töö erilise panuse tunnustamine vene kirjanduse arendamisse Turgenevit ei saa realiseerida ilma kaasaegsete arvustusteta. Nii kirjutas oma aja tuntud kriitik Belinsky ülevaateartikli "Pilk 1847. aasta vene kirjandusse". Ta märkis, et mitte kõik kogumiku "Jahimehe märkmed" lood pole oma kunstilise väärtuse poolest võrdsed. Tema versiooni kohaselt olid kõige edukamad "Khor ja Kalinich", "Burmistr", "Odnodvorets Ovsyanikov" ja "Office" (täpselt kindlaksmääratud järjestuses). Vaatamata "vähem võimsate" esseede olemasolule tunnistas autoriteetne kriitik, et "nende vahel pole ühtegi, mis poleks kuidagi huvitav, meelelahutuslik ja õpetlik". Võttes arvesse selle kirjanduskriitiku "teravat keelt", võime seda omadust pidada äärmuslikuks heakskiiteastmeks.
Saltõkov-Štšedrin rääkis "Jahimehe märkmetest" kui "kogu kirjanduse sünnist, mille eesmärk on inimesed ja nende vajadused". Ja Gontšarov koostas lugude kogu lehekülgedel "tõelise trubaduuri, kes eksleb relva ja leeloga läbi külade, läbi põldude".
Nekrasov võrdles oma kirjas Turgenevile oma esseesid L. N. looga "Metsaraie" (1853-1855). Tolstoi, kes valmistus avaldamiseks Sovremennikus. Kirill Pigarev väljendas seda nii: „Jahimehe märkmetes jälgime Turgenevit tema jalutuskäigul ja lähedalt imbub meile pildi iga pretensioonitu, kuid omal moel kaasahaarava omaduse võlu. Iga värvi tajutakse eraldatult, nagu vanameistrite maalidel."
Kuid loometöökojas leidus ka kolleegide kriitilisi hinnanguid. Niisiis, esseist Vasily Botkin avaldas oma arvamust "Koori ja Kalinichi" kohta, öeldes, et see tuletab talle meelde mingit "väljamõeldist". Ja tema fraas "See on idüll, mitte kahe vene mehe omadus" Turgenevi loomingu üldhinnangute loendis eristus eraldi.
Kokkuvõte
Hoolimata raamatu banaalsest pealkirjast, mis peegeldab esmapilgul vaid mõnda jahilembese orjoli mõisniku muljet, on selle kunstiline väärtus väga kõrge. 25-st erinevast osast koosnev esseekogumikul on monoliitne süžeestruktuur, mis peegeldab Venemaa tagamaa tegelikku olekut 19. sajandi keskpaigas.
"Jahimehe märkmeid" võib täies tähenduses omistada kõige ilmekamatele ja realistlikumatele talupoeglikku Venemaad käsitlevatele raamatutele. Ja Turgenevi oskusi hinnatakse hiljem kõige kõrgemal tasemel, sest kirjandusringkonnad nimetavad tema stiili "luuleks proosas".
Lugu "Khor ja Kalinich" räägib tõelistest pärisorjadest. Kaluga oblastis (Uljanovski rajoon) asub Horevka küla, mis sai pärandiks laialivalguva Khorya talu. Peategelased on väga silmatorkavad isiksused. Nad ületavad mõisniku Polutykini - nende peremehe - intelligentsuse taset.
Refrään kehastas kõiki suurepärase töötaja ja ettevõtte juhi omadusi. Tema juhtimisel on tugev ja kasumlik talu, kus majandatakse kuut poega ja nende peresid. Ühendatud perekonnapea lükkab tagasi Polutykini ettepaneku pärisorjusest vabaduse lunastada. Ta peab seda ebamõistlikuks raharaiskamiseks ja maksab regulaarselt topeltmakse.
Kalinich, olles maaomaniku abiline oma jahilõbustustes, kehastas suurepäraseid vaimseid omadusi. See sulandub harmooniliselt loodusega. Suurepärane jahimees oskab rääkida valu, rahustada rahulikku hobust, rahustada vihaseid mesilasi.
Selles loos selgitab Turgenev populistidele ja kodanlusele väga värvikalt, et pärisorjad ei karda üldse muutusi, vaid juhinduvad oma tegevuses eranditult praktilisest otstarbekusest.
Essee "Bezhini niit" sukeldab lugeja koos mõisnik-jahimehega poisi vabaduse õhkkonda. Siin karjatavad öösel lõkke ääres puhkavad lapsed stepis hobuseid. Vestluse ajal lähevad nende mõtted segaseks, muutes kohti reaalsuse ja väljamõeldise vahel. Lõppude lõpuks sõltub elu tajumine väga palju selle piirkonna maalilisest ilust. Suurepärane sõnameister Turgenev räägib põgusast ja tegelikust elupildist.
Pohlavees on lugeja väga tundlik viiekümneaastase Vlase kaotuse valu ja kibestumise pärast, kes kaotas oma poja, kes oli tema majapidamise abistaja. Lähedase inimese surmaga seotud olukorda raskendab asjaolu, et hingetu peremees keeldus üüri alandamast. Ja see tegi Vlase positsiooni lootusetuks.
Lugu "Ermolai ja möldri naine" räägib Arina raskest elust. Äge mõisnik Zverkov nörditas armastust sulase vastu. Rase möldr oli riietatud kaltsudesse ja raseeriti kiilaks ning pärast seda saadeti ta külla.
Essee "Koputab" räägib mõisnikust, kes armastab jahti ja sõidab tulistamiseks tarantaadil Tulasse. Kutsar Filofey, kõrva vastu maad surudes, kuuleb läheneva troika häält. Mõne aja pärast tabab nad grupi purjus mehi, kes küsisid raha. Need kätte saanud, lahkusid nad. Röövlitega kohtumine oli üürileandjal lihtne. Kuid sarnastes oludes pöördus õnn nende tapetud kaupmehe poole.
Kõiki "Jahimehe märkmetes" olevaid lugusid eristatakse rahvaelu nüansside järgi, kus looduse ilu ja värvilised vene tegelased on tihedalt põimunud üldise jutuliini räigete sotsiaalsete vastuoludega. Ja kogu raamatu mõte taandub Venemaa riigistruktuuri tõsiste muudatuste objektiivsele vajadusele.
järeldused
On üsna ilmne, et pärisorjuse küsimust ei suutnud nii teravalt pöörata mitte revolutsionääride tulised südamed, vaid I. S. Turgenev. "Jahimehe märkmete" asjakohasust tunnistas tingimusteta kogu kirjandusringkond.
Kirjanik ise meenutas hiljem korduvalt ühe raudteejaama episoodi, kui noored tavainimesed tema poole pöördusid ja vöö kummardades kogu Venemaa nimel oma tänu avaldasid. On märkimisväärne, et kohe pärast lugude essee kirjutamist klassifitseeriti see selliste autoriteetsete kirjanike nagu Herzen ja Tšernõševski klassikaks.
Täna saavad kõik aru, et Jahimehe märkmetel oli pärisorjuse kaotamisel meie riigis väga oluline roll. On märkimisväärne, et ajaloolaste tunnistuste kohaselt sai sellest raamatust Vene keiser Aleksander II teatmeteos.
