Õigeusu kristlikus kalendris on iga päev pühendatud pühaku mälestusele. 3. augustil (21. juulil vanas stiilis) mäletavad usklikud Petšerski Onufriyt või, nagu teda ka kutsutakse, Vaikivat.
Onufry Pechersky elas XII sajandil Kiievis. Tema hävimatuid reliikviaid hoitakse nüüd Kiievi-Petšerski Lavra Anthony lähedal asuvates koobastes, kus mungana pühak elas. Kahjuks pole üksikasjalikku teavet Onuphriuse elu ja tema pühakuks kuulutamiseni viinud vaimse feat asjaolude kohta säilinud. On ainult kindel, et munk täheldas vaikivat eraldatust, nagu teised Kiievi koobaste kloostri mungad, näiteks Fjodor Vaikiv.
Kiievi-Pecherski Lavra asutasid 1051. aastal koopade mungad Theodosius ja Anthony. Ta levitas temas elanud munkade suurte vaimsete ekspluateerimiste hiilgust kogu Venemaal. Nende palvetavad tööd inspireerisid järgmisi põlvi suurte saavutusteni õigeusu usu alal.
Kõigist Kiievi-Petšerski Lavra kloostri munkade askeetlikest tegudest oli kõige levinum eraldatus. Suurtest kiusatustest üle saades said askeetid, sealhulgas Vaikne Onuphrius, võitjaks tänu oma lõpmatule lojaalsusele Jumalale, kannatlikkusele ja tulihingelisele lakkamatule palvele.
Maistest almustest elades pakkus Petšerski Onufriy klooster abi ka vaestele ja näljastele. Kiievi-Petšerski Lavrast kaugel püstitas püha Theodosius kõigi kannatanute jaoks haigla.
Venemaal Pechersky Onuphriy mälestuspäeval tehti kogu tööd vaikides. Usuti, et kui pole hädavajalik, pole teil vaja ühtegi lisasõna hääldada. Igal juhul oli raskel ajal alati palju tööd teha ja talupojad ei kannatanud liiga palju mitmesuguste vestluste puudumise tõttu. Eelkõige oli sel päeval tavaks kontrollida prügikaste (lautades olevad kohad teravilja hoidmiseks). Kui oli vaja lauad katusesse kinnitada või ruumi kuivatada, tehti seda viivitamata.
Samuti olid erimärgid, millele tähelepanu juhiti täpselt Petšerski Onuphriy päeval. Niisiis, kui oli tugev kaste, siis ennustati halba linasaaki ja kui sel päeval oli äikest, oli oodata varajast vihmast sügist.
