Vana-Kreeka Olümpose jumalate noorima panteoni kujutised on jõudnud meie juurde noore atraktiivse noore näol, luuderohjapärg peas ja saun käes. Mütoloogias on vähem levinud kujutised temast täiskasvanueas, siis näeb ta välja nagu mees, kellel on lokid peas ja paks habe. Dionysost peeti taimestiku ja veinivalmistamise ning inspiratsiooni ja teatri jumalaks. Tema kohalolek tagas alati pidulikkuse ja lõbu, teda ümbritsesid pidevalt kultuse satiirid ja preestrinnad.
Dionysos mütoloogias ja kultuuris
Esimesi mainimisi Dionysosest leidub Kreeta 14. sajandi eKr kirjutustahvlitel. Vana-kreeka keelest tõlgituna tähendab see nimi "jumala Dionysose pühitsemist". Veinivalmistajate kaitsepühak sai oma hüüdnime "härjasarvedega jumal", kuna ta armastas sellest loomast saada. Kirjanduses on tema esimene mainimine Vana-Kreeka luuletaja Homerose "Odüsseia" ühes peatükis. Vana-Rooma mütoloogias on sarnane jumalus, mis sai nime Bacchus või Bachos. Veini- ja lõbujumala jumala kõige tuntum pilt on suure Michelangelo skulptuur "Bacchus". Kahe meetri kõrgusel marmorkujul on kujutatud purjus jumalat saatja saatel.
Veini- ja veinivalmistamise jumal asus Olümpose panteonis oma kohale hiljem kui teised. On versioon, et selle vastuolulise tegelase kultus saabus Kreekasse Traakiast või Väike-Aasiast ja saavutas maksimaalse arengu juba meie aja 7. sajandil. Kreeka mütoloogia ei pööranud pikka aega piisavalt tähelepanu veinivalmistamisele ja aiandusele.
Sünnimüsteerium
Dionysose elulugu on ümbritsetud suure saladusega. Isegi tema sünnilugu jääb saladuseks. Üks müütidest ütleb, et tema ema Semele oli Teebas kuninga tütar. Zeus kandis kaunis neiu minema ja temast sai tema majas sage külaline. Tema armukade naine Hera sai teada Thundereri seiklustest ja otsustas rivaali karmilt karistada. Ta pöördus rändurina ja kutsus tüdrukut üles paluma kõrgeimal jumalusel näidata oma tõelist palet. Zeus nõustus oma kallima palvega ja ilmus välguheitja varjus. Üks neist sattus Teeba kuninga majja, puhkes tulekahju. Lapset oodanud Semele sündis enneaegselt. Läbipõlemisel õnnestus tal beebi Zeusile üle viia ja usaldati tema isa saatus. Vastsündinu päästmiseks õmbles kõrgeim jumal selle reide ja kandis sinna kolm kuud, kuni saabus aeg poja uueks sündimiseks, mistõttu Dionysost nimetatakse sageli „kaks korda sündinuiks“.
Lapsepõlv
Ettevaatlik Zeus tundis oma naise iseloomu ja mõistis, et ta ei jäta poisi rahule. Ta varjas ta nümfide kiviloti, muutis ta lapseks, omal ajal elas laps tädi juures. Isa sai aru, et tema poeg vajab head õpetajat ja usaldusväärset kaitsjat. Dionysose kasvatas Kreeka jumal Hermes. Teda peeti kõigi olümpialaste seas kõige nõtkemaks ja kavalamaks. Väliselt nägi ta välja nagu noor mees, kelle muutumatuteks omadusteks olid templite juures väikeste tiibadega müts, kep ja tiivulised sandaalid. Jumalikul sõnumitoojal ja surnud hingede suunamisel allilma on alati olnud palju tööd. Kuid Hermes pidi last korduvalt päästma ja iga kord õnnestus tal õigel ajal ilmuda. Siis otsustas Äike anda oma poja jumalanna Cybele kasvatusele, kes ei jää Herale jõuga alla ja kes ilmutas poisile looduse jõud.
Kui Dionysos kasvas kõigi jaoks ootamatult kõigile, sõbrunes ta satüüri Ampeliusega. Vana kiusaja ei lasknud poisil igavleda ja mängis temaga. Satüür sai härja sarvedest raske surma. Dionysos üritas teda päästa, kuid pingutused olid asjata. Ampelia keha muutus viinamarjade viinapuuks, mille viljadest kurb noormees pigistas mahla ja andis joogile nime vein. Esimene inimene, kellele Dionysos veini maitsma andis, oli Ikarios. Atika farmerile meeldis jook nii palju, et ta otsustas seda teistele inimestele tutvustada. Seltsimehed jäid peagi purju ja otsustasid, et Ikarius otsustas nad mürgitada. Raevus ründasid teda ja tapsid ta. Nii kujunes kreeklaste esimene veinitutvus tragöödiaks. Aja jooksul õpetas Dionysos inimesi valmistama veel üht joovastavat jooki - odraõlut.
Reisige maa peal
Pärast seda otsustas muretu noormees reisida mööda maailma. Terve kolm aastat viibis Dionysos Indias ja kuhu iganes ilmus, küpsesid viinamarjad kõikjal. Zeusi noorim poeg käis paljudes kohtades, laskus allilma, kust ta ema tagasi viis. Ta kasvatas ta Hadese varast ja tõstis ta Olümposse, temast sai jumalanna ja ta sai uue nime Theon. Noor jumal rändas oma saatja saatel. Teda saatsid kõikjal satiirid - kitsejalgadega deemonid ja preestrinnad. Kolleegiga liitus Dionysus Silenuse õpetaja, keda nähti kainena harva. Ta oli uue joogi üle rõõmus ega teadnud, kuidas seda kasutada. Meie päevini jõudnud piltidel istub kiilakas, naljakas vanamees Silenus alati aasal ja lausub tarku mõtteid.
Ühel päeval sattus Dionysos laevale mereröövlite juurde. Kui üks piraatidest märkas, et vangi kinni hoidvad ketid kukkusid tema käest, eeldas ta, et nad pole tavalised inimesed. Ehmatuses kutsus ta kaaslasi noormehe minema laskma, kuid nad ainult naersid. Dionysos ei suutnud seda andestada ja muutus vihaseks lõviks, mis rebis piraatide kapteni tükkideks. Noorjumal muutis masti ja aerud maoks ning hirmust järelejäänud kurikaelad hüppasid möllavasse merre ja muutusid delfiinideks. Dionysos säästis ainult ühte võõrast, kes nägi temas jumalust.
Dionysose austamine
Vana-Kreeka kultuurikeskustes toimusid pidustused Kreeka veini- ja veinivalmistamise jumala auks. Nende korralduse võttis üle linnavõim ja see kestis terve nädala. Sel ajal peatati kõik ettevõtmised linnas, vangid vabastati, valitsusasutused ei töötanud ja kõikjal valitses lõbu. Pühasid peeti igal aastal märtsis ja neid nimetati suurteks dionüüsiateks. Pidustused algasid sellega, et helllased võtsid templist välja jumala Dionysose kuju ja kogu linn oli täis lärmakat rahvahulka. Jumaluse kuju juures laulis päeval poistekoor ja õhtul algas mummude meelelahutus. Näitlejad panid kitsenahad selga ja näitasid publikule naljakaid stseene. Nende etenduste jaoks püstitati spetsiaalselt Dionysose teater, osa sellest arhitektuurimälestisest on tänaseni säilinud ühel Akropoli nõlval. Loomeinimesed uskusid, et vein, Dionysose kingitus, annab neile inspiratsiooni ja aitab kunstis. Seetõttu nautis veini- ja lõbujumal kunstnike ja luuletajate seas erilist austust, nad pühendasid paljud oma teosed talle.
Kohe alguses, olles saanud Dionysose käest veini, korraldasid inimesed lärmakaid pidustusi, mille puhul olid peamiselt naer ja rõõm. Vein rõõmustas hinge, andis jõudu ja rõõmustas. Kuid järk-järgult muutus lihtne lõbu ohjeldamatuks. Alkohol muutis veinijumala auks peetud öised pidustused õudseteks vaatemängudeks. Purjusolek viis kreeklased sinnamaani, et nad panid loomanahad selga, sõid toorest liha ja ülistasid samal ajal Dionysose nime. Lõdvestumine ja vabanemine muutusid hulluseks. Purjusolek tõi kaasa asjaolu, et inimesed lõpetasid oma mõtete kuulamise ja tantsud lõppesid sageli verise vaatemängu ja bakhanaaliatega.
Dionysos käitus julmalt nendega, kes keeldusid temas jumalikku põhimõtet tunnustamast. Selliseid kreeklasi kummitas hullus. On legend, mille kohaselt veinivalmistamise jumalat tõrjunud kuningas Lycurgus meeletu impulssiga hukkus kirvega oma surma pärijat, sel hetkel tundus talle, et ta raius viinapuud. Kuningas Miny tütred läksid hulluks ja üks Argose naistest hakkas hullumeelsuses oma last sööma.
Abielu Ariadnega
Võluv noormees on tabanud rohkem kui ühe naise südant. Isegi kaunis Aphrodite, Vana-Kreeka armastuse ja ilu jumalanna, ei suutnud veinitootjate kaitsepühakule vastu seista. Nende salasuhete vili oli Priapuse poeg. Dionysosele omistatakse suhteid titaani tütre Avraga, kes sünnitas talle kaksikud. Enne oma abielu oli Dionysos lustlik kaaslane ja tuuline noormees, kuid olles Ariadnega pere loonud, osutus ta imeliseks abikaasaks.
Ariadne oli Kreetal piiramatu võimuga kuningas Minose tütar. Kui Theseus saarele jõudis, olles valmis võitlema kohutava minotauruse vastu, aitas tüdruk julget kurja. Tema sassi juhtlõng viis ta koos kaaslastega labürindist välja. Koos päästjaga läks kangelane laevaga Ateenasse, kuid teel hülgas noormees ta reeturlikult. Meeleheites oli Ariadne valmis eluga hüvasti jätma, kuid Dionysos ilmus ja päästis ta. Ta mitte ainult ei lohutanud Kreeta kaunitari, vaid kutsus teda ka naiseks. Õnnelikus abielus sündis paaril poeg Foant. Pärast seda tegi suur Zeus, kellel on eriline armastus oma noorima poja vastu, Ariadnest jumalanna ja andis talle surematuse.
