Eriti olulisi sündmusi jumalaema maisest elust mäletab õigeusu kirik pühade ajal. Jumalaema kuulutamise tähistamist tähistatakse 7. aprillil uues stiilis ja see on üks õigeusu kiriku kaheteistkümnest peamisest pühast.
Püha apostel ja evangelist Luukas räägib oma evangeeliumis peaingel Gabrieli ilmumisest Neitsi Maarjale eesmärgiga kuulutada talle häid uudiseid Jumala Poja eostamisest. Sellepärast nimetatakse seda puhkust “kuulutamiseks”. Kogu selle sündmuse suursugusust võib näha selles, et isegi püha suure paastu ajal tähendab see kuupäev karskusele andmist.
Õigeusu kirik annab Neitsi Maarja kuulutamise üritusele väga tõsise tähenduse. Niisiis, puhkuse põhilaulus (troparion) öeldakse, et see päev on kõigi inimeste päästmise algus. Peaingel Gabriel teatas rõõmustava uudise, mis ei valmistanud rõõmu mitte ainult neile, kes ootasid Päästjat Messiat, vaid kõigile inimestele. Ta ütles Jumalaemale, et ta saab lapseootele ja sünnitab Poja, kellele tuleb nimeks panna Jeesus, sest see laps päästab inimesi nende pattudest.
Jumalaema oli segaduses, kuna ta oli neitsi ega tundnud oma meest. Kuid peaingel ütles, et tema sündinu saab olema Püha Vaimu. See on suur ime, mille õigeusklikud kristlased aktsepteerivad. Jumalaema andis alandlikult oma nõusoleku, millest sai alguse Jumala inimeste päästmise plaani kehastus.
Seega selgub, et just rõõmusõnum Kristuse eostamisest ja sellele järgnenud sündimisest sai kogu päästmise kuulutamise alguseks, mille Jumal kavandas seoses inimesega, sest inimeste päästmiseks oli vaja kõigepealt kehastuma. See on kõige pühama Theotokose kuulutamise püha põhiolemus ja tähendus. Võime öelda, et see sündmus kandis kogu juudi rahva lootust ja usku lubatud Päästjasse.
