Esmapilgul ei tundu vargus kohutava toiminguna: muidugi on vara või raha kaotamine ebameeldiv, kuid asju saab osta, raha teenida, midagi parandamatut ei juhtu. Ja siiski juhtub, et varguse ohvrid jäävad ilma elulisest kohtlemisest, nad jäävad ilma elatuseta - sellised asjaolud võivad inimese meeleheitesse viia ja isegi enesetappu suruda. Seetõttu ei peeta vargust kõigis religioonides mitte ainult raskeks patuks, vaid ka kõigi riikide seadusandluses kuriteoks.
Ükskõik kui rasked on inimese patud, on tal elus olles alati võimalus oma meeleparandusega puhastada. Tõesti siiras patukahetsus eeldab kindlat kavatsust oma elu muuta, pole juhus, et Päästja ütles meeleparanduslikele patustele: "Mine ja ära tee enam pattu."
Sellist lahusõna on väga raske täita: olles harjunud elama patus, naaseb inimene väga kergelt isegi väiksemate süütegude juurde - mida me saame öelda sellise raske patu kohta nagu vargus. Patu raskusaste ei sõltu mitte ainult teistele tekitatud kahju astmest, vaid ka sellest, kuivõrd ta hinge „köidab“. Sellest vaatenurgast on meeleparanduse kaudu vargusest väga raske "taastuda".
Professionaalne varas
Mõne inimese jaoks on varastamine "elukutse", elatusallikas. Nad käivad uksest ukseni ja röövivad kortereid või satuvad ühistransporti ning tuhnivad taskute ja rahakotikottide vahel, nii nagu tavalised inimesed tulevad tehasesse või kontorisse.
Varastusega koos elades ei kujuta selline inimene elu ilma selleta ette. Tema suhtlusringkond koosneb samadest kurjategijatest kui tema. Selles ringis on kindlad grupiväärtused ja isegi mingi moraal: ärge varastage oma inimeste käest, ärge petke teiste varastega kaarte mängides, ärge osalege poliitilises elus jne.
Varaste subkultuur on nii suletud, et kriminaalses žargoonis tähendab sõna "inimene" ainult kuritegeliku maailma esindajat, kõik ülejäänud pole inimesed, nende suhtes pole vaja järgida moraaliprintsiipe. Sellest lähtuvalt on vargad ka kõik sellesse subkultuuri kuuluva inimese võrdlusnäod.
Selleks, et selline professionaalne varas meelt parandaks, peab keegi, kes ei kuulu allilma, saama tema jaoks võrdlusisikuks. Arvestades enda ja oma sotsiaalse grupi vastuseisu seaduskuulekatele kodanikele, on see äärmiselt ebatõenäoline.
Juhuslikult komistanud inimene
Vargusest ei saa alati elukutset. Sellist inimese tegu võivad suruda erakorralised asjaolud - töötus, nälg, lähedase raske haigus, mis nõuab kallist ravi. Sellisel juhul on varguse toimepanemise otsustamine inimesele väga keeruline ja ta ei soovi sellist tegu uuesti sooritada. Kahjuks võib hea kavatsus jääda kavatsuseks.
Kui elukutselised vargad oskavad oma jälgi katta, siis on kogemata komistanud inimese kuritegu tõenäolisem lahendatud. Karistusregistri häbimärgistusega (eriti kui vangistuse tähtaeg ei olnud tingimuslik, vaid reaalne) on tööle saamine väga keeruline, sest keegi ei usalda kunagi varguses süüdi mõistetud isikut. Elatuseta jäänud töötutel on ainult üks võimalus - varastada. Teist korda on selline otsus juba lihtsam kui esimene ja siis läheb õnnetu inimene mööda "pekstud rada".
Et seda ei juhtuks, on heategevusorganisatsioone, mis aitavad endistel vangidel tööd leida. Üldiselt on juhuslikult komistanud inimese kahetsuse ja parandamise tõenäosus suurem kui ametivargal.
Ja ometi ei saa keegi patukahetsuse lootusest keelduda - ka kõige pöördumatum kurjategija.
