Mitte ükski inimene maa peal, kes on kunagi otseselt või kaudselt sõja ees seisnud, ei saa kunagi jääda samaks. Sõda, nagu lakmuspaber, paljastab salajased tunded ja instinktid, tõeline suhtumine inimestesse, kellegi teise isiksusesse, psüühika arengutaseme ja stabiilsuse.
Juhised
Samm 1
Sõjaajal puutub tuhandete ja miljonite inimeste psüühika ühel või teisel viisil sõjas kokku negatiivsete mõjudega: sõda a priori seab inimese psüühika piiripunkti. Sulatatud negatiivne mõju ei ole iseenesest võimeline aevastama. Sellest pääsemiseks on vajalik psühholoogiline rehabilitatsioon. Reeglina on see haruldane, peaaegu kunagi pakutakse. Seega aetakse haigus sisse.
2. samm
Koos massiivse, agressiivse meediapropagandaga, mis on suunatud peamiselt marginaalsetele elanikkonnarühmadele, kuid mõjutab teisi ühiskonnakihte, kes ei suuda sellele vastu seista, ulatub piiririik kogu varjatud psühhoosi tasemele, mis võib järgmisi põlvkondi negatiivselt mõjutada. Selle kohta on ajaloos palju näiteid: alates Saksamaa ühiskonna olukorrast pärast Esimest maailmasõda kuni Nõukogude armee lüüasaamiseni Afganistani sõjas koos NSV Liidu lüüasaamisega külmas sõjas. Võitjad püüavad reeglina peaaegu alati kätte maksta, vallandades seeläbi uued sõjad.
3. samm
Sõltumata sellest, kus inimene sõja ajal viibib - eesliinil, taga eesjoone taga või sügaval tagaosas, ärkavad temas teravad tunded ja allasurutud instinktid. Ja esiteks tuleb muidugi enesealalhoiuinstinkt, mis satub sageli konflikti rahumeelsesse ellu sisestatud moraalipostulaatidega.
4. samm
Kuid mida kõrgem on inimese vaimse arengu tase, seda rohkem on ta võimeline ennast ohverdama, seda tugevam on tema vajadus rakendada ühiskonnas sisendatud moraaliprintsiipe. Üleüldise valuga paneb sõda proovile inimeste tugevuse ja nõrkuse, inimlikkuse ja julmuse, tõmbab aju kõige varjatumast nurgast välja hävitavad või konstruktiivsed instinktid. Iga konkreetse inimese teadvuse sügavusest on võimatu ennustada, mis võib ettenägematu olukorras tekkida.
5. samm
Hiljutised sõjad on selle kohta palju näiteid toonud. Näiteks palgasõdurina töötanud ja pärast viimast Tšetšeenia sõda sõjaajakirjanikuks saanud Arkadi Babtšenko kirjutab sellest oma raamatus: „… Miks teie sõja annetatud vennad hukkusid? Miks nad inimesi tapsid? Miks tulistati hea, õigluse, usu, armastuse pihta? Miks nad lapsi purustasid? Pommitatud naised? Miks oli maailmal vaja seda augustatud peaga tüdrukut ja tema kõrval oli tema aju kassettide alt tsingiga kaetud? Milleks? Kuid keegi ei ütle. /… / Räägi meile, kuidas sa 1996. aasta augustis ümbritsetud kontrollpunktides surid! Räägi mulle, kuidas poiste kehad tõmblevad, kui neid tabab kuul. Ütle mulle! Sa jäid ellu ainult sellepärast, et me surime - sa oled meile võlgu! Nad peavad teadma! Keegi ei sure enne, kui ta saab teada, mis on sõda!”- ja verega jooned lähevad ükshaaval ning viin summutatakse liitritega ning surm ja hullus istuvad teiega embuses ja näpistavad pastakat”.
6. samm
Praegu viibivad inimesed Kiievis, Dnepropetrovskis ja teistes Ukraina linnades - riigis, kus toimub väljastpoolt peale surutud vaenutegevus - igapäevaselt üksteisega suhete, sõja ja selle tagajärgede piiril. Mõni neist tavalistest, võib-olla isegi mitte kõige rahulikuma elu kodanikest, sai ülistatud sõdalaseks: üheks neist, kes rahvast ühendab. Kellelgi, nagu blogija Olena Stepova, äratas sõda kirjutamise ande. Paljud leiavad vabatahtlikust tööst, sealhulgas haiglatest, isiklikku moraalset rahuldust: noored, küpsed, eakad, kuid nad pole iga päev ükskõiksed, pärast põhiteenistust tullakse haiglatesse ja pestakse põrandaid, pestakse lamavaid haavu, räägitakse, antakse süüa rahulikud sugulased intensiivravi osakondade lähedal, toetavad loovusega haavatud noori ja küpseid poisse, nagu ka Ukraina kunstnik Aleksei Gorbunov.
7. samm
Kuid on ka teisi - neid, kes on teisel pool: pärast neid võetakse aukudest välja moondunud kehad, millel pole pead, jalgu ja suguelundeid. Nad poseerivad õnnelikult asfaldile laiali pillutatud keha ja aju taustal. Pärast neid ei jää ainult kõrbenud maa ja moondunud kehad, vaid ka invaliidistunud hinged. Kuid see on just nende propaganda, millega tegelevad need, kes isiklikest huvidest ja vaimsetest kõrvalekalletest vallandavad veretapu veresauna, nimetavad neid kangelasteks ja miljonid usuvad sellesse - nii sulgub ring taas: moraal asendub rikutud õigustusega kurjust. See tähendab, et probleemid on teadlikult ajendatud seespool ja vastaspoolte tulevased põlvkonnad pole uue sõja eest immuunsed.
8. samm
Seetõttu ei ole akadeemik Pavlovi järeldused, mis ta tegi Nobeli loengus "Vene meelest", hoolimata sellest, et on möödunud peaaegu sada aastat, enam asjakohased: lõpuks elab ta pidevalt tõde, õpib sügavat alandlikkust, sest ta teab, et tõde on väärt. Kas nii on ka meiega? Meil seda pole, meil on vastupidi. Pean silmas otse suuri näiteid. Võtke meie slavofiilid. Mida tegi Venemaa tol ajal kultuuri heaks? Milliseid proove on ta maailmale näidanud? Kuid inimesed uskusid, et Venemaa hõõrub mädanenud lääne silmi. Kust tuleb see uhkus ja enesekindlus? Ja kas sa arvad, et elu on muutnud meie vaateid? Üldse mitte! Kas me ei loe nüüd peaaegu iga päev, et oleme inimkonna esirinnas! Ja kas see ei anna tunnistust sellest, kuivõrd me reaalsust ei tunne, mil määral elame fantastiliselt!"
