12. sajandi silmapaistev kirjandus- ja ajaloomälestis - "Igori rügemendi paigutus" - pole originaalis tänapäevani säilinud. See aga ei peata teadlasi, kes soovivad seda teost võimalikult põhjalikult uurida ja saavad aru, kes on selle autor ja kas see tegelikult eksisteeris.
"Sõna Igori rügemendist" kui kirjandusmonumendist
Eks meil, vendadel, ole aeg alustada
Mõni sõna Igori kampaaniast, Vana kõnega rääkida
Julge printsi teo kohta
Igori peremeesorganism on suure ajaloolise tähtsusega kirjandusmälestis. See on kirjutatud 12. sajandi lõpus, varsti pärast Novgorodi-Severski vürsti Igor Svjatoslavovitši kampaaniat polovtslaste vastu. Süžee põhineb just sellel sündmusel, kuid tekstis mainitakse ka sellele eelnevaid ajaloolisi hetki.
Tänaseks on Lay käsikiri säilinud ainult ühes eksemplaris, mille krahv Musin-Puškin omandas 1890. aastatel. Ainus teadusele teadaolev keskaegne nimekiri hukkus 1812. aastal Moskvas toimunud tulekahju ajal, mis seab endiselt kahtluse alla kõigi säilinud versioonide autentsuse. Säilinud on kaks täisversiooni (Musini-Puškini käsikirja põhjal). Esimese kirjutas ja avaldas Earl ise 1800. aastal. Igori kampaania paigutuse teine eksemplar tehti 1795. aastal Katariina Suure jaoks. Lisaks tegi väljavõtted N. M. Karamzin ja A. F. Tuntud on ka Malinovsky ja 19. sajandi esimesel poolel teatud Anton Bardini tehtud võltsingud.
Laadi autor inimesena
Jaroslavna nutab varakult
Putivlis {visiiril}, arkuchi:
Oh, kolmteist, kolmteist!
Mida, söör, kas teete sunniviisiliselt?
Miks on Khinovska hiired strelky
{omal lihtsal kriltsyu}
minu teele ulguma? (D. S. Likhachev
Arvestades öeldut - et Lay originaal oli ajalukku kadunud, on vaja tsiteerida seda kirjandusmälestist uurivate teadlaste oletusi. Seega tundis Lay autor oma aja kirjandust ja kultuuri väidetavalt hästi, omas teavet Vana-Vene peamise ajaloolise mälestusmärgi - Bygone-aastate loo kohta (Loo kirjutas Nestor 12. sajandi alguses). Autor kasutab rahvapoeetikat ja folkloorielemente, legende ja fakte; mainib paganajumalaid, mis andis põhjust eeldada, et ta on küll pagan, kuid võib-olla kristlane, kasutades tema loomingule poeetiseerimiseks temale tulnud uskumusi. Ta ei ole ajaloolane ega kroonik, kuigi on üsna ajalooline. Ta orienteerub poliitilises olukorras ja kampaania tegelikkuses, mis võib viidata tema osalemisele sellel üritusel. Tema teadmised ja oskused võimaldavad teda omistada tolleaegse feodaalse ühiskonna tippu, mis ei takistanud tal kajastamast elanikkonna huve. Võib-olla seisis ta isegi hierarhilisel redelil nii kõrgel, et suhtles vürstidega hästi ning suhtus neisse sooja ja lugupidavalt.
Mõned Lay-d uurivatest teadlastest esitasid teooriaid, et autor või õigemini autorid võisid olla mitu inimest ja see ise on kirjutatud erinevatel aegadel. Esialgse kerimise kaotamise ja ühemõtteliste tõendite puudumine, mis võimaldavad nimetada "Igori peremehe paigutuse" autoriks, pole aga võimalik.
