Vene keeles on palju väljendeid, mis näitavad rahvuslikke jooni, rahva kultuuri tunnuseid. Üks neist on väljend "Püha Venemaa", millel on oma õigustus Venemaa arengu ajaloolises kontekstis.
Teadlased etnoloogid on juba ammu jõudnud järeldusele, et igal rahval pole mitte ainult oma rahvuslikud omadused, vaid ka eneseteadvus. Seetõttu fikseeritakse paljudes osariikides väljendeid, mida võib nimetada omamoodi riigi "visiitkaardiks". Niisiis, Itaaliat nimetatakse päikeseliseks, Prantsusmaad on ilus, Ameerika on vaba, Suurbritannia on suurepärane. Kui me räägime vene rahvast, siis võite sageli kuulda väljendit "Püha Venemaa". Teadlased on jõudnud järeldusele, et see fraas on vene inimese eneseteadvuse reproduktsioon keelelisel alusel.
Väljend "Püha Venemaa" viitab Venemaa kultuurile selle kristlikus kontekstis. See epiteet ei kajasta tõsiasja, et maal elasid ainult pühad kristlased. See räägib sellest, mis oli vene inimesele südamelähedane.
Venemaalt sai Bütsantsi järeltulija kultuuripärandis. Kristluse tulekuga Venemaale kujunes järk-järgult inimeste eneseteadvus, masside maailmavaade. Pole juhus, et Venemaast on alates Bütsantsi impeeriumi langemisest saanud õigeusu kultuuri tugipunkt. On teada, et pühaduse mõiste pole õigeusule võõras. Ja just seda ütleb väljend "Püha Venemaa".
Lisaks oli Venemaa riigis palju kristlikke pühamuid. Vene inimesed austasid jumalakartlikke kristlikke traditsioone ja eetilisi norme. Võime öelda, et enne 1917. aasta revolutsiooni oli õigeusu usk inimeste elu juur.
Seega selgub, et väljend "Püha Venemaa" on vene rahvusliku identiteedi kaja ja tähendab Vene riigi suurt kultuuri, mis on lahutamatult seotud kristlusega.
