Vana-Kreeka mütoloogias ümbritses kunsti patroonijumalat Apollot üheksast kaunist muusast koosnev jälg. Kõigil neist oli sobivus mõne kunsti või teaduse vastu. Ja lisaks võiks ta neid varustada nendega, keda ta pidas selle ilusa kingituse vääriliseks.
Tänaseni säilinud muusade kirjeldused on väga vastuolulised, kuid enamik autoreid nõustub ühes asjas: kõik muusad olid Zeusi tütred ja mälujumalanna Mnemosyne. Nad elasid Parnassuse mäel, mille jalamil Kastalski allikas peksis - jumaliku inspiratsiooni allikas. Maapinnale püstitati igaühe auks templid, mida nimetatakse muuseumideks. Nende nimest tuleneb sõna "muuseum".
Muusade funktsioonid ja atribuudid
Vanim muusadest oli eepilise luule muusa Calliope. Legendaarset lauljat ja muusikut Orpheust peetakse tema pojaks. Calliope kandis kuldkrooni teiste muusade üleoleku märgina. Teda kujutati tavaliselt vahaga kaetud tableti ja pliiatsiga (pronksvarras teksti kirjutamiseks) käes.
Clea on ajaloomuuseum, mille atribuutideks olid pärgamendirull või tahvelarvuti.
Teatrikunsti patroonid olid Melpomene tragöödia muusa ja komöödia Thalia muusa. Mõlemat kujutati ivy pärjaga peas ja maskiga: Melpomenes oli see traagiline, Thalias - koomiline. Muide, Melpomene oli ohtlike ja võrgutavate sireenide ema, kes päris tema jumalikult ilusa hääle.
Polyhymnia on pidulike hümnide muusa. Vanad kreeklased pidasid teda oma armastatud leelo loojaks. Reeglina on Polyhymnia kujutatud kerimist käes.
Terpsichore'i peeti tantsumuusaks. Teda kujutati pideva naeratusega huultel, mõnikord tantsides, kuid sagedamini istudes ja lüüra mängides.
Uraan on astronoomia muusa, käes taevakera ja kompassid. Mõne versiooni järgi peetakse Uraanit neitsinaha emaks.
Ja lõpuks kaks poeetilist muusat: Euterpe - lüürika ja muusika muusa - ja Erato - armastusluule muusa. Flööt või leel oli Euterpe kohustuslik omadus ja Erato oli tsitara.
Viited muusadele kirjanduses
Esimest korda kirjanduses mainisid Homeros ja Hesiodos muusasid. Samal ajal ei ilmunud kohe üheksa muusat. Homer ütleb nüüd ühe, nüüd mitme muusa kohta, kuid ühtegi neist ei nimetata nime järgi. Hiljem räägiti erinevates allikates kolmest muusast, mida aeti sageli segi hariitidega, keda peeti viljakuse ja seejärel ilu ja rõõmu jumalannadeks. Tasapisi kasvas muusade arv üheksani ja ka nende nimed said kuulsust.
Hesiodose teogooniast sai klassikaline tekst muusade kohta. Selles kirjeldati neid kui kauneid neitsi, kes laulsid imelise häälega Zeusi kangelastegusid. Hesiodos ise tänas muusasid "kinkimise kingituse" eest, mille nad talle kinkisid.
Muusad saavad Apolloni kaaslasteks Homerose Iliadis. Lisaks Apollole peeti muusasid ka Dionysose kaaslasteks. Mitte asjata nägid kreeklased kunstis kahte põhimõtet: harmoonilist - Apolloni - ja spontaanset - dionüüsilist.
Muusade mõju inimese elule
Vanakreeklaste ideede järgi olid muusad inimesega kaasas kõigil tema elu kõige olulisematel hetkedel: sünd ja surm, armastus ja abielu, loovus, elutee valik.
Arhailisest ajast alates on sarkofaagidel nähtud üheksa muusa pilte. Vanad kreeklased uskusid, et muusad saadavad surnute hingi taevase õnne saarele.
Esindades kõiki kreeklastele teadaolevaid teadusi ja kunsti, sümboliseerisid muusad inimese loovat jõudu, mis pidi ärkama kogu tema elu ning andma maailmale ilu ja harmooniat.
