Eneseõigustus on meie elu magus ase. Inimene on moraalne olend, keda piinab pidevalt küsimus: "Kellele peaksin oma pattude raskuse andma?" Kõige sagedamini hõlmab levik vanemaid, “rikutud” geene, tähti, mille järgi saatus ennustatakse, või ajastut, milles meid kasvatatakse. Vanemad on enamikul juhtudel kindlad oma laste aususes, pannes vastutuse sõpradele ja ühiskonnale, muutes seeläbi oma järglaste saatuse raskeks.
Eneseõigustus on iidne patt
Eneseõigustus on üks vanimaid patte. Aadam tegi seda esimesena Eedeni aias olles. Ta viis oma vastutuse Eevale ja seejärel Jumalale endale. Sellest ajast alates on inimrass seda pattu pidevalt teinud. Seega pani Adam iga inimese käitumismudeli. Ja olukorra parandamiseks tuleb Maale uus Aadam (Kristus). Selle tagajärjel muutub kõik koos Kristusega elus, kuid lõpptulemus sõltub iga inimese soovist.
Eneseõigustus tänapäeva maailmas
Kaasaegne inimene on kaval. Ta üritab igal pool vabandusi otsida. Kahjuks on õigeusu muutumas ka omamoodi vabandusteguriks. Kui te ei kutsu koguduse inimest vastutusele ja saate teada selle või teise tegevuse põhjuse, võib ta nimetada erinevaid põhjuseid, mis teda selleks ajendasid. Kristlane ütleb lühidalt: "Deemon on petnud."
Sarnase näite, kuid kogu riigi mastaabis, võis leida juba revolutsioonieelsel ajal. Vahetult enne seda sündmust legaliseeriti prostitutsioon. Seal olid legaliseeritud bordellimajad ja seal töötanud naised pidid igal aastal armulauda saama, pihtimusega pihtima ja selle kohta märkmeid tegema. Neil ei olnud õigust paastu ajal ja suurtel kirikupühadel töötada. Tuleb välja, et inimesed ei vabanenud patust, vaid üritasid kokkusobimatut ühendada. Sel juhul on see patt ja õigeusk, kes tahtmatult vabandavad, et nad ei suuda sellest ebaõnnest üle saada. See kõik sai üheks 1917. aasta revolutsiooni põhjuseks.
Õigeusu inimesena olles kavandas Suvorov oma sõjategevust väga hoolikalt: tugevdas kaitseliini, paigutas sõjalise jõu erilisel viisil ja ütles siis: "Mida ma oskasin, tegin kõik ära ja las nüüd olla nii, nagu jumal seda lubab." On väga oluline, et 21. sajandi kristlased ei annaks põhjust neile, kes seda otsivad, et nad ei muudaks kristlust käigupealiseks ega teeks sellest eneseõigustust. Inimene peab arendama kõiki oma ressursse, andma endast kõik, mida ta teeb, ja lootma siis täielikult Jumala tahtele.
Eneseõigustus õigeusus
Iga ettevõte nõuab strateegilist planeerimist. Jumalal on õigus meie oma segada, kuid inimene plaanib ja loodab Jumala abile. Kui kõik õnnestub, tänab ta Loojat ja ebasoodsa kokkusattumuse korral peab ta leppima asjade seisuga ja elama edasi, usaldades oma püha tahet.
Iga probleemi saab lahutada kaheks vastupidiseks märgiks. Eneseõigustuses on äärmuslik "miinus" kõigi süü, välja arvatud tema ise. Äärmuslik "pluss" viitab täielikult inimese enda süüle. Need on poolused, mis ei sisalda lõplikku tõde. Oleme ajastu lapsed, kes elavad tänapäevase aluse järgi. Ajastu paneb oma inimestele teatava pitseri. Ja selles osas on igaüks õigustatud nii palju kui saab.
Teatud määral eneseõigustamist võib mõnede koguduseliikmete jaoks nimetada pihtimise ja osaduse reeglite leevendamiseks. Nii avanes tänu vaimulike sellisele "nõrkusele" tee Kristuse juurde paljude nõrganärviliste inimeste jaoks. Tegelikult ei räägi me antud juhul eneseõigustusest, vaid inimese distsiplinaarnõuete piisavast vähendamisest, lähtudes tema vaimsest ja füüsilisest seisundist. See on pedagoogika, sest me ei saa tervet talupoega ja nõrka vanainimest koormata samade kohustustega.
Uskmatute perre sündinud mõned panevad oma uskmatuses süüd oma sugulastele ja esivanematele, õigustades end sellega. Samal ajal ei pinguta nad isegi Kristuse kirikusse astumiseks. Ja vastupidi, inimestest saavad usklikud ateistide perekonda, mis suurendab oluliselt nende usu väärtust.
Me peame mõistma, et seni, kuni me oma süüd tunnistame, pole meil julgust loota Jumala halastusele ja alandlikkusele. Parem on võtta kõik ette oma süü täielikus usalduses ja siis on armuline Issand meie eestkõneleja ja kindlasti õigustab.
Põhineb vestlusel ülempreester Andrei Tkatšoviga