Osip Emilievich Mandelstam on 20. sajandi vene luuletaja, esseist, tõlkija ja kirjanduskriitik. Luuletaja mõju kaasaegsele luulele ja järgnevate põlvkondade loomingule on mitmetahuline, kirjanduskriitikud korraldavad selles küsimuses regulaarselt ümarlaudu. Osip Emilievich ise rääkis oma suhetest ümbritseva kirjandusega, tunnistades, et ta "ujutab tänapäeva vene luulesse"
Lapsepõlv ja noorus
Osip Mandelstam sündis 3. (15.) jaanuaril 1891 Varssavis juudi perekonnas. Tema isa oli edukas nahktoodete kaupmees ja ema klaveriõpetaja. Mandelstami vanemad olid juudid, kuid mitte eriti usklikud. Kodus õpetasid Mandelstami õpetajad ja guvernandid. Laps käis mainekas Teniševi koolis (1900–07) ning reisis seejärel Pariisi (1907–08) ja Saksamaale (1908–10), kus õppis Heidelbergi ülikoolis prantsuse kirjandust (1909–10). Aastatel 1911-17. ta õppis Peterburi ülikoolis filosoofiat, kuid ei lõpetanud seda. Mandelstam oli Poeetide Gildi liige alates 1911. aastast ning hoidis isiklikult tihedaid sidemeid Anna Ahmatova ja Nikolai Gumileviga. Tema esimesed luuletused ilmusid 1910. aastal ajakirjas Apollon.
Luuletajana sai Mandelstam kuulsaks tänu 1913. aastal ilmunud kogumikule "Stone". Teemad varieerusid muusikast kultuuriliste võidukäikudeni nagu Rooma klassikaline arhitektuur ja Bütsantsi Hagia Sophia Konstantinoopolis. Talle järgnesid "TRISTIE" (1922), mis kinnitas tema luuletaja positsiooni, ja "luuletused" 1921-25, (1928). Tristias lõi Mandelstam seoseid klassikalise maailma ja kaasaegse Venemaaga, nagu ka Kamenis, kuid uute teemade seas oli ka paguluse mõiste. Meeleolu on kurb, luuletaja jätab hüvasti: "Õppisin hästi rääkimise teadust -" öösel peata valudes ".
Mandelstam tervitas soojalt 1917. aasta veebruarirevolutsiooni, kuid oli algul 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni suhtes vaenulik. 1918. aastal töötas ta lühidalt Moskvas Anatoli Lunatšarski haridusministeeriumis. Pärast revolutsiooni pettus ta moodsas luules väga. Nooruse luule oli tema jaoks beebi lakkamatu hüüd, Majakovski oli lapsik ja Marina Tsvetajeva maitsetu. Talle meeldis Pasternaki lugeda ja imetleti ka Ahmatovat.
1922. aastal abiellus Mandelstam Nadežda Jakovlevna Khazinaga, kes saatis teda aastaid paguluses ja vangistuses. 1920. aastatel elatas Mandelstam ära lasteraamatute kirjutamise ning Anton Sinclairi, Jules Romaini, Charles de Costeri jt teoste tõlkimise. Aastatel 1925–30 ei kirjutanud ta luuletusi. Kultuuritraditsiooni säilitamise tähtsusest sai luuletaja jaoks omaette eesmärk. Nõukogude valitsus kahtles väga tema siiras lojaalsuses bolševike süsteemi suhtes. Et vältida konflikte mõjukate vaenlastega, reisis Mandelstam ajakirjanikuna kaugetesse provintsidesse. Mandelstami reis Armeeniasse 1933. aastal oli tema viimane suurem töö, mis ilmus tema eluajal.
Vahistamised ja surm
Mandelstam arreteeriti 1934. aastal Joseph Stalinile kirjutatud epigrammi eest. Iosif Vissarionych võttis selle juhtumi isikliku kontrolli alla ja pidas Boris Pasternakiga telefonivestlust. Mandelstam pagendati Cherdynisse. Pärast enesetapukatset, mille naine peatas, muudeti tema karistus Voroneži pagenduseks, mis lõppes 1937. aastal. Voroneži märkmikest (1935-37) kirjutas Mandelstam: "Ta mõtleb nagu luu ja tunneb vajadust ja püüab oma inimlikku vormi meelde jätta." Lõpuks samastab luuletaja end Staliniga, oma piinajaga, kes on ära lõigatud inimkond.
Sel perioodil kirjutas Mandelstam luuletuse, kus ta naistele taas leina- ja säilimisrolli andis: "Ülestõusnute saatmine ja esimesed olemine, surnute tervitamine on nende kutsumus. Ja kuritegu on neilt pai nõudmine."
Teist korda arreteeriti Mandelstam "kontrrevolutsioonilise" tegevuse eest 1938. aasta mais ja mõisteti viieks aastaks töölaagrisse. Ülekuulamisel tunnistas ta, et on kirjutanud kontrrevolutsioonilise luuletuse.
Transiidilaagris oli Mandelstam juba nii nõrk, et see ei saanud talle kaua selgeks. 27. detsembril 1938 suri ta transiidivanglas ja maeti ühishauda.
Pärand
Rahvusvahelist kuulsust hakkas Mandelstam tunnustama 1970. aastatel, kui tema teosed avaldati läänes ja Nõukogude Liidus. Tema lesk Nadezhda Mandelstam avaldas mälestused Hope versus Hope (1970) ja Hope Hüljatud (1974), mis kujutavad nende elu ja stalinistlikku ajastut. Mandelstami "Voroneži luuletused", mis ilmus 1990. aastal, on lähim lähendus, mille luuletaja kavatses ellujäämise korral kirjutada.
Mandelstam on kirjutanud laia valikut esseesid. Dante juttu peeti kaasaegse kriitika meistriteoseks, kus analoogiaid kasutati veidralt. Mandelstam kirjutab, et Puškini luksuslikud valged hambad on vene luule mehe pärl. Ta näeb jumalikku komöödiat kui "vestlusrännakut" ja juhib tähelepanu Dante värvide kasutamisele. Teksti võrreldakse pidevalt muusikaga.
