Araabia keelest tõlgitud sunna tähendab tava, tava, seadust, andmist. Need on esimesed kirjalikud ülestähendused islami prohvet Muhamedi tegudest ja ütlustest.
Sunna on Koraani järel teine moslemitraditsioonide ja sihtasutuste allikas. See koosneb nn hadithist - lugudest, mida edastati algselt suust suhu ning 8. – 9. Sajandil pandi kirja ja koondati kogudesse. Islami poolt tunnustatud hadiidi kogusid on kuus. Neist kõige autoriteetsem on 9. sajandil kirjutatud Abu Abdallah al-Buzari kogu „As-Sahid“.
Hadithi tüübid ja struktuur
Kõigil hadithidel on 2 osa: isnad - teabe edastajate ahel, mille abil see koostati, ja matn - legendi enda tekst. Kõik Sunna hadithid on jagatud nelja tüüpi. Ajalooline jutustab sündmustest Muhamedi elust. Prohvetlikes hadithides annab jutlustaja ennustusi nende sündmustega seotud erinevate sündmuste ja tulevaste katastroofide kohta. Hadithis, milles käsitletakse teenuseid, loetleb prohvet araabia hõimude teenuseid. Kõige väärtuslikumad on pühad hadithid, kuna Allah ise räägib nende kaudu Muhamedi suu kaudu.
Sunna on mõeldud selleks, et islamimaailm järgiks prohvetit nii elus kui ka tema sõnades. Mingil määral võib Sunnat võrrelda juudi Talmudiga.
Tüüpiline isnadi struktuur on järgmine: "Selline ja selline inimene rääkis sellise ja sellise inimese sõnadest, mida ta kuulis sellelt ja sellelt inimeselt, kellele prohvet ütles järgmised sõnad …". Sellele järgneb mats, kuhu on kirjutatud Mohammedi kõne.
Sunna tänapäevane tõlgendus
Muhamedi kaaslaste eluajal ei olnud kogutud hadithide usaldusväärsuses kunagi kahtlust. Kuid pärast nende surma hakkasid tekkima uued traditsioonid, mille järel ilmus spetsiaalselt islami teoloogiline distsipliin, mis kontrollis nende autentsust, kritiseerides paljusid teabeallikaid. Nende uuringute põhjal pandi hiljem araabia filoloogia.
Hadithide kogujaid ja kriitikuid nimetati mahadithideks. Nad mängisid islami usu ideoloogide rolli. Seejärel asutasid paljud neist oma kohtupraktika.
Kaasaegsele ajaloolasele on täiesti ilmne, et paljusid sunna vastuolusid seletatakse Muhammedi avalduste olukorrapärasusega. Need muutusid koos muutustega Araabia maailma poliitilises olukorras, mis polnud prohveti kaasaegsetele sugugi ilmne. Tõlgenduste mitmetähenduslikkuse tõttu tekkis terve teadus, mis tõlgendas üksikuid hadiite. Ja islamimaailmas on juba mitu sajandit olnud vaidlusi teatud liinide tõlgendamise üle.
