Venemaa on andnud kirikule palju pühakuid, keda usklikud austavad mitte ainult meie riigis, vaid ka kaugel selle piiridest. Radoneži Püha Sergiuse nimi on tuntud kogu maailmas. Vene maa suur abt - see on selle hämmastava palveraamatu ja vagaduse pühendunu nimi.
Radonezhi munk Sergius, keda maailmas nimetatakse Bartholomeuseks, on vanurluse, tsentraabiti kloostrielu rajaja (mis jälgib sellise eluviisi järjepidevust Kiievi-Pecherski Lavra rajajatelt, munkidelt Antoniuselt ja Theodosiust).), Suure Kolmainsuse asutaja-Sergeev Lavra ja mitmed teised kloostrimungad. Munk Sergius oli hesühhastilise õpetuse järgija, mis seisneb vaimses palves ja püüdluses isikliku liidu poole Jumalaga. Seetõttu nimetatakse munki ka Vene maa suureks palveraamatuks ja leinajaks.
Pühaku täpne sünniaeg pole teada. Ajaloolased esitasid kaks versiooni - mai 1314 või mai 1322. Õiglase surma kuupäev on 25. september (vana stiil) 1392.
Õige mees sündis Rostovi vürstiriigis pühade Cyrili ja Mary perekonnas. Ristimisel sai ta nime püha apostel Bartholomeuse auks - üks Kristuse 12 lähimast jüngrist. Juba imikueast peale näitas Bartholomew imekombel oma tahet paastumisest hoidumisele - kolmapäeviti ja reedeti keeldus ta piima söömast.
Bartholomew koolitati Rostovi vürstiriigi koolides, kuid erinevalt oma vendadest Stephenist ja Peterist anti Bartholomeusele väga halb kiri. Pühaku elust on teada, et noored palvetasid Issandale palju õppimisvõime ande eest. Bartholomeuse palvetele vastati. Kord kohtus ta palvetava vanemaga, kellele ta kaebas oma õpetamise probleemide üle. Vanem andis noortele prohoori ja lubas, et varsti saab poiss probleemideta teadusest aru. Ennustus täitus, sellest ajast alates jätkas Bartholomew kirjaoskuse koolitust erakordse kergusega.
Juba enne kaheteistkümneaastaseks saamist hakkas Bartholomeus rangelt paastuma, keeldudes kolmapäeval ja reedel toidust üldse. Ülejäänud päevadel sõi poiss leiba ja vett. Eriti väärib märkimist noore poisi pühendumus. Bartholomeus armastas kaua öösel palvetada.
Pärast hariduse omandamist Rostovis kolis Bartholomew koos perega Radoneži. Soov üksildase kloostrielu järele on noore mehe südames juba ammu settinud, kuid Bartholomew suutis selle soovi täita alles pärast vanemate õnnistatud surma ja viimase matmist Khotkovo kloostris.
Pärast vanemate surma jättis Bartholomew oma pärandiosa oma venna Peetruse hooleks ja ta koos Stepheniga suundus palvetööks eraldatud kohta otsima. Sobiva koha leidmiseks ehitasid vennad sinna Püha Kolmainsuse nimel templi. Pärast seda tulid preestrid vendade juurde märtrite säilmete, antimensioni ja muude templi pühitsemiseks vajalike säilmetega.
Varsti pärast templi pühitsemist jättis Stephen venna. Pärast seda andis Bartholomew kloostrivanded nimega Sergius. Paljud olid kuulnud pühaku erakust ja askeetlikust elust, nii et inimesed hakkasid munga juurde voolama, soovides kloostrilist üksindust ja palvet Jumala poole. Varsti (arvatavasti aastal 1342) püstitati Sergiuse ja tema jüngrite töö läbi kloostriklooster, mida praegu nimetatakse Kolmainsuse-Püha Sergej Lavra nimeks. Kuid munk polnud kloostri esimene abt. Alles 1354. aastal sai ta preestri ordinatsiooni ning temast sai kloostri vaimne isa ja juht.
Oma ekspluateerimise aastatel õpetas munk palju suuri pühakuid. Tema jüngrid hajusid üksindust otsides üle kogu Venemaa, asutades arvukalt kloostrilisi kogukondlikke kogukondi.
Munk Sergius on tuntud kui suur rahutegija. Vürstide lahkarvamuste ajal püüdis ta viimast lepitada, taotles ühtsust ja ühist soovi kaitsta oma kodumaad, sest ajalooliselt on see aeg tuntud kui tatari-mongoli vallutuse keeruline periood. Munk Sergius kohtus sageli õiglase printsi Dimitri Donskoyga. Suur askeet õnnistas vürsti Kulikovo lahinguks ja andis oma munkadele Peresveti ja Osljabja lahingus osalema.
Suur hegumen tegi oma eluajal palju imesid. Üks hämmastavamaid on surnu ülestõusmine. Pühaku elust on teada, et kõige püham Theotokos ilmus askeetidele mitu korda.
Suur kloostritegu, armastus ligimese ja kodumaa vastu, püüd rahu sõlmimiseks - see kõik on leidnud oma kehastuse pühaku elus. Sellepärast seostatakse Püha Venemaa kultuuriideaali pühaku nimega.
Praegu pöörduvad nad mitmesuguste vajaduste palvetes pühaku poole. Õigeusu traditsioonis on tavaks palvetada just selle askeetide eest, et anda lugemis- ja kirjutamisõppe võime.
