Kristlikus liturgilises praktikas on palju erinevaid pühitsemise korraldusi. Näiteks vee pühitsemine, auto, korteri, rinnaristide, ikoonide pühitsemine jne. Mõnel erilisel päeval saab pühitseda mett, puuvilju, kutyat ja ka soola. See traditsioon on väga haruldane. Suurel Neljapäeval toimub see vähestes kirikutes.
Neljapäevane sool on spetsiaalselt valmistatud ja pühitsetud sool. Selline haruldane traditsioon leiab aset pärast jumaliku liturgia lõppu suurel neljapäeval, kui kirik mälestab viimast õhtusöömaaega. See komme on väga iidne. Tänapäeval on keeruline leida templit, kus sellist soola pühitsetakse. On teada, et pühas Athose mäel asuvas Vene kloostris valmistasid mungad spetsiaalselt ahjudes soola ja seejärel lugesid preestrid teatud palveid soola pühitsemise eest.
Pühitsetud kvaternaarset soola tarvitati toiduks ja kurjade vaimude eemale tõrjumiseks võisid nad sellele ka künnist puistata. Viimasel ajal on inimeste teadvusse jõudnud palju müstilisi ebauskusid. See toob kaasa asjaolu, et neljapäeva soola hakatakse omistama maagiliste omadustega. Pole juhus, et mõned nõiad ja mustkunstnikud kasutavad neljapäeva soola oma eesmärkidel. Kuna nüüd on pühitsemisriituse läbiviimise kohtades vähe, soovitavad mõned selgeltnägijad inimestel endil pühapäeva öösel soola pühitseda. Pühitsemistavasid on palju, kuid neil pole midagi pistmist neljapäevase soola kristliku arusaamaga.
Neljapäevast soola ei saa kasutada mitmesugustes nõiduse ja maagia rituaalides, samuti kasutada ennustamisel. Kristlane peab meeles pidama, et tõeline pühitsetud neljapäeva sool on tavaline sool, mida on pühitud veega üle puistatud. Samal ajal laskus jumalik arm toote enda peale - enam mitte. Kristlikus traditsioonis võite igal ajal peaaegu iga asja pühitseda, nii et sool pole erand. Sellega seoses on suur neljapäeval soola pühitsemise praktika kadunud ja seda ei kasutata nii laialdaselt.
